授课老师 : 林坚锋

有人说：若中国人不知道孔子，不能算 是有思想的中国人；知道了孔子，而不知 道《论语》，也不能算是有思想的中国人。 1988 年， 77 位诺贝尔奖得主在巴黎集会的 宣言中说到： “ 人类要在 21 世纪生存下去， 就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国 的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里 面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对 中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同 学们，你们对孔子和《论语》还有哪些了 解呢？

孔子（前 551~ 前 479 ），春秋末期的思想家、 政治家、教育家，儒家的创始人。名丘， 字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南） 人。被尊称为 “ 大成至圣 ” ，联合国教科文组 织把他列为世界十大名人之一。 思想核心是 “ 仁 ” ，即仁爱、爱人。在政治上 主张施行 “ 仁政 ” ，提倡德治和教化。他的成 就主要在晚年，晚年他致力于教育，他首 创私人讲学之风，主张 “ 有教无类 ” （一视同 仁）， “ 因材施教 ” 。 整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国 史官所记《春秋》加以删修，使之成为我 国第一部编年体历史著作。

相传孔子出生地 ---- 山东曲阜尼山全貌

孔府： 孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角二堂内景 三堂内景后堂楼内景 圣府大门

孔庙： 祭祀孔子的地方 孔林： 是孔子及其 家族的专用墓地

《论语》简介 《论语》是记录孔子和他的 弟子言行的一部书，共 20 篇， 是儒家经典著作之一。体例主 要是语录体、对话体、叙事体。 内容上以教育为主，从中可以 看出孔子和他的弟子们的人格 修养、治学态度、处世方法。

1 、论（ ）语 2 、不亦说（ ）乎 3 、人不知而不愠（ ） 4 、三省（ ）吾身 5 、传（ ）不习乎 6 、学而不思则罔（ ） 7 、思而不学则殆（ ） 8 、诲（ ）女（ ）知之乎 9 、是识（ ）也 10 、弘毅（ ） 11 、然后知松柏之后凋（ ）也 12 、其恕（ ）乎 注意下列读音 yuè yùn xǐng chuán wăng dài huì rǔ Zhì yì diāo shù lún 课文朗诵

1 、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋 自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？ 2 、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？ 诵读课文，划分节奏 1 、子曰：学而 时习之，不亦 说乎？有 朋 自远方来，不亦 乐乎？人不知 而不 愠，不亦 君子乎？ / / / / / / 2 、曾子曰：吾 日三省吾身：为人谋 而 不忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？ / / / /

3 、子曰： “ 温故而知新，可以为师矣。 ” 4 、子曰： “ 学而不思则罔，思而不学则殆。 ” 3 、子曰： “ 温故 而知新，可以 为师矣。 ” / / 4 、子曰： “ 学而不思 则罔，思而不学 则殆。 ” / / 5 、子曰： “ 由，诲汝知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。 ” / / / / 6 、子曰： “ 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ” /

8 、子贡问曰： “ 有一言 而可以 终身行之者 乎？ ” / / 7 、曾子曰： “ 士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为已任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？ ” 7 、曾子曰： “ 士 / 不可以不弘毅，任重 / 而道远。 仁 / 以为已任，不亦 / 重乎？ 死而 / 后已，不亦 / 远乎？ ”

1 、子曰： “ 学而时 习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不 愠， 不亦君子乎？ ” 时常 通“悦”通“悦” 愉快 志同道合的人 了解 生气，发怒 有道德修养的人 却 固定句式 :“ 不亦 …… 乎？ ” 译作 “ 不也是 …… 吗？ ” 复习，实习

[ 译 ] 孔子说： “ 学习了（知识），然后时常 实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合 的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人 家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不 是君子（的所为）吗？

理解 : 不断实习, 方能牢固, 学习之乐 ; 远道而来, 切磋促进, 人生之乐； 自求长进, 不怨他人, 提高修养。 注 : 孔子讲的学习, 包括礼 ( 礼节 ) 、乐 ( 音 乐 ) 、射 ( 射箭 ) 、御 ( 驾车 ) 、诗、书。既要学 书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育 结合。

2 、曾子曰： “ 吾 日 三 省 吾身： 为人 谋而不 忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不 习乎？ ” （《学而》） 我 每天多次检查，反省 替 办事尽心竭力 交往 真诚，诚实 老师传授 的知识 复习 固定句式： “ 不 …… 乎？ ” 译作 “ 是不是 …… 呢？ ” [ 译 ] 曾子说： “ 我每天多次的反省自己：替别人办事是不 是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学 业是不是复习过呢？ ” 古代治学的人非常重视品德修养 注：

子曰： “ 温 故 而 知 新， 可 以 （之） 为 师 矣。 ” 以 （之） 为 师 矣。 ” 旧的（知识） 领悟可以 凭（这一点）做了 3、3、 [ 译 ] 孔子说： “ 在温习旧知识后，能有新体会， 新发现，就可以当老师了。 ” 讲述正确的学习方法：常复旧课, 领悟新知。

4 、子曰： “ 学而不思则 罔 ，思而不学 [ 译 ] 孔子说： “ 只读书却不思考，就会迷惑而无所 得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危 险。 ” 则 殆 。 ” （《为政》） 迷惑而无所得 危险，有害 讲述正确的学习方法： 学习与思考相结合, 方能有所得。 表转折， 却

5 、子曰： “ 由，诲 女 知之乎！知之 为 [ 译 ] [ 译 ] 孔子说： “ 由，教给你对待知与不知的态度吧： 知道就是知道，不知道就是不知道 这就是聪 明智慧。 ” 知之，不知为不知，是 知也。 ” 《为政》 教导 教诲 通“汝”你通“汝”你 认识事物 （的道理） 是 这 通 ” 智 “ ，聪明，智慧 固定句式 :“…… 也 ” 译作 “…… 是 ……” 讨论正确的学习态度 : 要实事求是, 不要不懂装懂。 知道

6. 子曰： “ 见 贤 思齐 焉，见不贤 [ 译 ] 孔子说： “ 看见贤人要想着向他看齐，看 见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛 病。 ” 而 内 自省也。 ” （《里仁》） 贤人 看齐 内心 自我反省 语气词, 无意义 注：这句讲的是学习态度。 表顺接， 就要

7. 子曰： “ 三 人行，必有我师 焉。 择 讲述正确的学习态度： 向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学 习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有 跟他类似的毛病。 总之，要虚心求教，取长补短，改正不足 其 善者 而 从之，其不善者而改之。 泛指几个 走 必定， 一定 兼词，于之， 在其中 选择 代词，代他 们指 “ 三人 ” 优点， 长处 顺从， 学习 改正自身 同样的毛病 表顺接， 然后

8 、曾子曰： “ 士 不可以不弘 毅， [ 译 ] 曾子说： “ 读书人不可以不胸怀宽广，意志坚 定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把 实现 ‘ 仁 ’ 的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到 死为止，不也很遥远吗？ ” 任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？ ” （《泰伯》） 读书人 胸怀宽广意志坚强 即 “ 以 仁 为 己任 ” ，把 “ 仁 ” 当作自 己的任务 停止 表并列， 而且

本则讨论修身做人 : “ 仁 ” 是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是， 鼓励人们要为实现 “ 仁 ” 的理想而奋斗终身。

9 、子曰： “ 岁寒，然后知松柏之后凋 也。 ” （《子罕》） [ 译 ] 孔子说： “ （碰上）寒冷的冬天，才知道 松柏树是最后落叶的。 ” 这样凋谢 理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁 身自好。 以后 最后

10 、子贡问曰： “ 有一言而 可 以终身 10 、子贡问曰： “ 有一言而 可 以终身 [ 译 ] 子贡问道： “ 有没有一句可以终身奉行的话？ ” 孔子说： “ 那大概是 ‘ 恕 ’ 吧。自己所讨厌的事情，不 要施加在别人身上。 ” 行之者乎？ ” 子曰： “ 其 恕乎！ 己所 不欲，勿 施 于人。 ” （《卫灵公》） 奉行 大概， 也许 想要（的 东西） 施加 在，给 表顺接，就

谈修身做人的道理： “ 恕 ” 的要求是 “ 己所不欲，勿施于人 ” ，其中 包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。

求知态度 学习方法 修身做人

求知态度： ①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。 学习方法： ①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。

修身做人： ①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？ ③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己 任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲，勿施于人。

①温故而知新 ②见贤思齐 ③任重道远 ④死而后已 ⑤三人行必有我师 ⑥己所不欲，勿施于人 温习已学过的东西，又有新的体会。 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。 负担沉重，路程遥远。 到死为止。 在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。 自己所不要的，不要施加到别人身上。 语言积累 ( 成语归纳 ) ：

子曰： “ 吾尝终日不食，终夜不 寝，以思，无益，不如学也。 ” 这与本文哪一则内容相似？ 学而不思则罔，思而不学则殆。 请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言

《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装 懂的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知也。 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》 中认为应当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎？