2013年預苦期學習 神住在人中間 第五講: 「教會」

本年預苦期學習概觀 2/12 伊甸園（創世記1-4） 19 會幕（出埃及記 25-40） 26 聖殿（撒母耳記下7; 列王記上5-9 3/5   2/12 伊甸園（創世記1-4） 19 會幕（出埃及記 25-40） 26 聖殿（撒母耳記下7; 列王記上5-9 以賽亞書66; 耶利米書32 以西結書36-48） 3/5 道成肉身（約翰福音） 12 教會（以弗所書2; 彼得前書2） 信徒（哥林多前書3; 6） 新天新地（啟示錄21; 22）

神始終不渝的心意－神喜愛住在人中間 律法書－創17:7-8; 出25:8; 29:45-46; 33:14-15; 利26:11-12; 民35:34 「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」(創17:7-8) 「我要在你們中間立我的帳幕；我的心也不 厭惡你們。我要在你們中間行走；我要作你 們的神，你們要作我的子民」(利 26:11-12)

先知書－耶7:23; 11:4; 24:7; 30:22; 31:1, 33; 32:38; 36:28; 結11:19-20; 36:28; 37:27; 亞 2:10; 13:9 「這約是我將你們列祖從埃及地領出來、脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：『你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。』這樣，你們就作我的子民，我也作你們的神…」(耶11:4) 「錫安城啊，應當歡樂歌唱，因為我來要住 在你中間。這是耶和華說的」（亞2:10) 「他們必求告我的名，我必應允他們。我要 說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是 我們的神。」（亞13:9)

智慧書－詩132:14; 箴8:31 「這是我永遠安息之所；我要住在這裡，因為是我所願意的。…」(詩132:14) 「智慧…踴躍在他為人預備可住之地，也喜 悅住在世人之間。」（箴8:31) 福音書－約1:14; 14:23 「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約1:14) 「耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的 道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去， 與他同住。」（約14:23)

書信－林後6:16 「神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是 永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間 居住，在他們中間來往；我要作他們的神； 他們要作我的子民。」 啟示錄－21:3 「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」

神的心思與佈署－啟示與陶造 失落在樂園裡是 最可惜的事 神揀選人，與人 立約，建立屬天 國度   啟　　　示 陶　　　造 A. 列祖 失落在樂園裡是 最可惜的事 神揀選人，與人 立約，建立屬天 國度 神不是尋找完全 人，乃是尋找虛 心求告神和信靠 他的人 做一個求告耶和 華的人 放棄追求自足、 自主和自救的人 學習敬畏神而不 是懼怕神或逃避 神 不推卸責任，要 承擔錯敗

神的心思與佈署－啟示與陶造 神的同在使一切 變為神聖 器具啟示神的本 性和人與神和好 的障礙 B. 會幕 不妥協地遵行神的 指示和引導   啟　　　示 陶　　　造 B. 會幕 神的同在使一切 變為神聖 器具啟示神的本 性和人與神和好 的障礙 人與神的關係十 分間接－祭司和 代贖 罪的嚴重和實在 不妥協地遵行神的 指示和引導 留意神特別和不起 眼的啟示和心意 人需要獻祭才能親 近神 同心合意的建造過 程是重要的操練

神的心思與佈署－啟示與陶造 C. 聖殿 神的榮耀和偉大 失去實際和預表 功用＝亦失去見 證、使命和存在 價值 神居住在謙卑人 的心殿裡   啟　　　示 陶　　　造 C. 聖殿 神的榮耀和偉大 失去實際和預表 功用＝亦失去見 證、使命和存在 價值 神居住在謙卑人 的心殿裡 渴望神的榮耀、 歸耶和華為聖 人不能以罪咎感 為事奉神的動機 和動力 不讓任何東西代 替、取締神或神 的榮耀

神的心思與佈署－啟示與陶造 D. 道成肉身 耶穌用生命啟示 神的心意、邀請 和要求 耶穌是神人間的 「天梯」   啟　　　示 陶　　　造 D. 道成肉身 耶穌用生命啟示 神的心意、邀請 和要求 耶穌是神人間的 「天梯」 耶穌潔淨聖殿表 明「聖殿」敬拜 已終止 當在真理的靈裡 敬拜神 在基督裡仰望神 的榮耀 以欣賞和享受耶 穌基督的豐盛為 敬拜

神的心思與佈署－啟示與陶造 F. 小結－自從人被逐出樂園後，神不但拯救人，他更不斷重新陶造人，使他可以與神相交。

聖靈建造「新殿」的角色 舊約預言的期待 彌賽亞王來臨 (賽32:1; 33:17, 22)，帶來公義、 安全和改革給國民 (賽32:1-2, 16-18; 33:5-6) 「看哪，必有一王憑公義行政；必有首領藉公平掌權…你的眼必見王的榮美…耶和華是我們的王；他必拯救我們」(32:1; 33:17, 22) 「必有首領藉公平掌權。必有一人像避風所和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地…那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。 我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所…耶和華被尊崇，因他居在高處；他以公平公義充滿錫安。你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩，並智慧和知識；你以敬畏耶和華為至寶。」(32:1-2, 16-18; 33:5-6)

聖靈的滋潤帶來豐盛、安逸和太平（賽32:15- 20; 珥2:28-30; 亞12:10; 結36:26-27） 聖靈的滋潤帶來豐盛、安逸和太平（賽32:15- 20; 珥2:28-30; 亞12:10; 結36:26-27） 「等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。但要降冰雹打倒樹林；城必全然拆平。你們在各水邊撒種、牧放牛驢的有福了！」（賽32:15-20） 「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱…」(珥2:28-30)

在主耶穌身上 降生 a. 族譜－馬太福音的族譜（1:1-17）與創世記的族譜（2:4; 5:1-2）相似；路加福音的族譜從耶穌推算到亞當（3:38）；馬可與約翰則以「太初」開始。主耶穌是新亞當、末世的亞當、真亞當、真神子、新人類。主耶穌帶出新創造、新紀元、新開始來推翻和撤消舊創造因墮落而遭受的咒詛 b. 出生－馬利亞從聖靈感孕（太1:18-20; 路2:26-35）

朝聖－博士隨星引導 (太2:2, 9; 賽60:1-3)，攜帶黃金、乳香、沒藥來敬拜聖嬰耶穌－猶太人的王(太2:2, 11; 賽60:6-7, 14)，「我必榮耀我的殿」(賽60:7) 「興起，發光! 因為你的光已經來到! 耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。…成群的駱駝，並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你；示巴的眾人都必來到；要奉上黃金乳香，又要傳說耶和華的讚美…我必榮耀我榮耀的殿…素來苦待你的，他的子孫都必屈身來就你；藐視你的，都要在你腳下跪拜。他們要稱你為『耶和華的城』，為『 「以色列聖者的錫安』。」(賽60:1-3, 6-7, 14)

受洗（太3:13-17; 4:1） 「13當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。14約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？」15耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。」於是約翰許了他。16耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。17從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的… 4:1當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。」

受洗（太3:13-17; 4:1） a. 受洗－應驗預表預言，本身亦富象徵意義 （賽11:15; 42:15; 43:2; 44:27; 50:2）－彌 賽亞要領「以色列人出埃及、過紅海、踏 約旦、進迦南」 b. 「盡諸般的義」（15） i. 並非律法的義，沒有悔改的必要 ii. 正是亞當和以色列失敗之處，耶穌甘心 順服父神的差遣和使命，直指十字架

天上的肯定 i. 「天忽然打開」（16a; 賽63:15, 19-64:2） ii. 聖靈降下－聖靈降臨在神僕彌賽亞身上 （16b; 賽11:2; 42:1 61:1; 63:11-15a; 64:1）， 不單是「落在」（太3:16），更是「住在」 耶穌身上（約1:32, 33） iii. 「我的愛子」（17）－表明主耶穌有以色 列（出4:22; 何11:1; 耶31:9）、神僕（賽 42:1; 40-53）、「受膏」君王（詩 2:7）和 神子的身份。彌賽亞已接受了聖靈恩膏和 能力，承擔父神的差遣和託付，去拯和復 興神的子民

a. 耶穌是在曠野勝過試探、攆出所有敵人的 以色列（參民 14:34; 申6:13-19） 聖靈引導到曠野受試探（太4:1-11） 「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子…」 a. 耶穌是在曠野勝過試探、攆出所有敵人的 以色列（參民 14:34; 申6:13-19） 「按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了…」(民 14:34) 「…16你們不可試探耶和華你們的神，像你們在瑪撒那樣試探他。17要留意遵守耶和華你們神所吩咐的誡命、法度、律例。18耶和華眼中看為正、看為善的，你都要遵行，使你可以享福，並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美地，19照耶和華所說的，從你面前攆出你的一切仇敵。…」(申6:13-19)

聖靈引導到曠野受試探（太4:1-11） 「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子…」 耶穌是勝過魔鬼試探的神子亞當（路3:38- 4:1; 創 3） 「…以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野…」

「他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他」(可1:13) 耶穌是大過在曠野領導（和代表）以色列的摩西 （出 24:18; 34:28; 參32:9-14） 耶穌是那位引進新天地，馴服野獸的彌賽亞（可 1:13; 賽 11:6-9; 43:20; 65:25） 「他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他」(可1:13) 「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引他們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」(賽 11:6-9)

拿撒勒會堂的「彌賽亞就職」宣言（路4:14-21; 賽 61:1-2; 58:6） 「14耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。15他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。16耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。17有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：18主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，19報告神悅納人的禧年。 20於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。21耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」(路4:14-21)

聖靈恩膏的彌賽亞復興世人 趕鬼、治病、傳神國福音（路4:31-6:10）－復興 人類因墮落受咒詛的身、心、靈。啟動復活新創 造的齒輪（林前15:20）及其他後果（太19:28-29） 呼召十二門徒（路6:12-16）－召聚以色列十二支 派 「但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。」(林前15:20) 「耶穌說：『我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生…』」

復活、升天 主耶穌是復活的初熟果子（林前15:20-24, 39-57） 主耶穌的復活和升天是他得榮耀的表現（約7:39） 主耶穌復活升天後才差聖靈內住和充滿信徒（約 14:16-17; 15:26-27; 16:5-16; 20:22） 「但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。」(林前15:20-24)

在世界 維持社會秩序與良知 叫人知罪－「為罪、為義、為審判責 備自己」（約16:8-11） 「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。」

在信徒身上 從內到外的更新/重生/新造的人 舊約預言及猶太人的認識（結37:1-14; 36:25-27; 賽44:3-5） 「11主對我說：「人子啊，這些骸骨就是以色 列全家。他們說：『我們的骨頭枯乾了，我們 的指望失去了，我們滅絕淨盡了…14我必將我的 靈放在你們裡面，你們就要活了』」(結37:1-14) 「因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱 之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福 澆灌你的子孫。他們要發生在草中，像溪水旁 的柳樹…」(賽44:3-5)

新約信徒的經歷（約3:5-7; 創2:7; 林後5:17; 參太3:11; 約1:33; 7:37-39） 新約信徒的經歷（約3:5-7; 創2:7; 林後5:17; 參太3:11; 約1:33; 7:37-39） 「耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖 靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈 生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希 奇。」（約3:5-7） 「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡， 他就成了有靈的活人，名叫亞當。」(創2:7) 「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變 成新的了。」(林後5:17) 「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來 的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖 靈與火給你們施洗。」(太3:11) 「信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河 來』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的」(約7:37-39)

主耶穌的應許(約14:16-17, 25-27; 15:26-27; 16:5-15; 20:22) 「另外…一位」(16), 同類的另一位(allos vs. heteros)， 是主耶穌升天後的神聖同在(divine presence)，見 14:18。表明三位一體神的相通和相融 (14:16-17, 18-21, 22-24)，是主耶穌升天後才會降臨 (16:7)，是 由父 (14:26)和子 (15:26)差遣，從父來的 (15:26)。 「16我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們 同在，17就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也 不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡 面…20到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你 們裡面。21有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必 蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現…23耶穌回答說：「人 若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡 去，與他同住。24不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道 不是我的，乃是差我來之父的道。25「我還與你們同住的時候， 已將這些話對你們說了。26但保惠師，就是父因我的名所要差來 的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們 所說的一切話。」

保惠師 (16:7-11與約一2:1的角色是法庭裡的辯方律師) 幫助使徒記起耶穌的教導（14:25-26） 為耶穌作見證、榮耀耶穌（15:26; 16:14-15） 帶領門徒進入真理和將來的事（16:13） 「我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要 將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們 所說的一切話。」 「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理 的聖靈；他來了，就要為我作見證…他要榮耀我， 因為他要將受於我的告訴你們。凡父所有的，都是 我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。」 「只等真理的聖靈來了，他要引導你們作進入一切 的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見 的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」

聖靈降臨－奠立「新殿」（徒2:1-41） 背境 五旬節，慶祝收成，紀念神頒布律法和與 神重新立約；耶路撒冷熙來攘往 五十日前，主耶穌向門徒呼一口氣，已象 徵性地預告聖靈將要降臨在他們身上。復 活主繼續和延伸父的差遣（約20:21-22） 「耶穌又對他們說： 『 願你們平安！父怎樣 差遣了我，我也照樣差遣你們。』說了這話， 就向他們吹一口氣，說：『你們受聖靈…』」

聖靈延伸及擴大在人間的工作 從摩西到七十個長老(民11:16-17, 24-25, 26-29) 「16耶和華對摩西說：「你從以色列的長老中招聚七十個人，就 是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裡來，領他們到會 幕前，使他們和你一同站立。17我要在那裡降臨，與你說話，也 要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重 任，免得你獨自擔當。…24摩西出去，將耶和華的話告訴百姓， 又招聚百姓的長老中七十個人來，使他們站在會幕的四圍。25耶 和華在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身上的靈分賜那七十 個長老。靈停在他們身上的時候，他們就受感說話，以後卻沒 有再說…26但有兩個人仍在營裡，一個名叫伊利達，一個名叫米 達。他們本是在那些被錄的人中，卻沒有到會幕那裡去。靈停 在他們身上，他們就在營裡說預言。27有個少年人跑來告訴摩西 說：「伊利達、米達在營裡說預言。」28摩西的幫手，嫩的兒子 約書亞，就是摩西所揀選的一個人，說：「請我主摩西禁止他 們。」29摩西對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的 百姓都受感說話！願耶和華把他的靈降在他們身上！」

聖靈延伸及擴大在人間的工作 預言在末世（複數，到最後），（徒2:17, 20）， 神會無界限地「澆灌」聖靈在他的兒女身上， 使他們有力事奉作見證（徒2:17-18; 珥2:28-32） 「17神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡 有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年 人要見異象；老年人要做異夢。18在那些日子， 我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要 說預言。19在天上、我要顯出奇事；在地下、我 要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。20日頭要變 為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的 日子未到以前。」

聖靈延伸及擴大在人間的工作 復活主（像摩西）把聖靈「澆灌」到人間（徒 2:2-3, 32-33; 應驗馬太3:11?） 「忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過， 充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來， 分開落在他們各人頭上。」 「這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作 見證。他既被神的右手高舉，又從父受了所應許 的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。」 「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我 以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不 配。他要用聖靈與火給你們施洗。」

門徒被聖靈充滿，大有能力傳道，衝破文化和 靈界障礙（徒2:1-40） 三千人信主，教會/「新殿」成立（徒2:41-47） 果效 門徒被聖靈充滿，大有能力傳道，衝破文化和 靈界障礙（徒2:1-40） 三千人信主，教會/「新殿」成立（徒2:41-47） 「4他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別 國的話來… 37眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒 說：「弟兄們，我們當怎樣行？」38彼得說：「你們 各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦， 就必領受所賜的聖靈；39因為這應許是給你們和你們 的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來 的。」40彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你 們當救自己脫離這彎曲的世代。41於是領受他話的人 就受了洗。那一天，門徒約添了三千人」

聖靈淨化聖徒、裝備信徒、建造「神的居所」 （參考羅馬書8章） 在基督裡，聖靈的律釋放信徒（1-3） 「1如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。 2因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我， 使我脫離罪和死的律了。3律法既因肉體軟弱， 有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪 身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，」

屬聖靈，故體貼屬靈的事（4-9a） 「4使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨 從聖靈的人身上。5因為隨從肉體的人體貼肉體 的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。6體貼肉體 的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。7 原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神 的律法，也是不能服，8而且屬肉體的人不能得 神的喜歡。9如果神的靈住在你們心裡，你們就 不屬肉體，乃屬聖靈了。」

有基督靈內住，基督的復活成為信徒有將來復 活盼望的確據（9b-11） 「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。10基 督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因 義而活。11然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若 住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的， 也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的 身體又活過來。」

倚靠聖靈勝過靈肉爭戰的張力和掙扎，今生活 出真正的生命（12-13） 「12弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的 債去順從肉體活著。13你們若順從肉體活著， 必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活 著。」

倚靠聖靈引導，印證信徒是神的兒女、神的後 嗣（14-17） 「14因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。 15你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所 受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！ 父！」16聖靈與我們的心同證我們是神的兒女； 17既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基 督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和 他一同得榮耀。。」

聖靈是全備救恩的憑據（初熟果子），助信徒 跨越困苦，忍耐和等候完全得贖（18-25） 「18我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的 榮耀就不足介意了。19受造之物切望等候神的眾 子顯出來。20因為受造之物服在虛空之下，不是 自己願意，乃是因那叫他如此的。21但受造之物 仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮 耀。22我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦， 直到如今。23不但如此，就是我們這有聖靈初結 果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名 分，乃是我們的身體得贖。24我們得救是在乎盼 望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見 的呢？25但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等 候。」

聖靈明白信徒軟弱，又明白父神旨意，他「苦 心、耐心」替信徒代求（26-27） 「26況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉 得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎 息替我們禱告。27鑒察人心的，曉得聖靈的意 思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」

深深體會父神永恆的旨意和永不止息的大愛 （28-39） 「28我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處， 就是按他旨意被召的人。29因為他預先所知道的人， 就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多 弟兄中作長子。30預先所定下的人又召他們來；所 召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們 得榮耀。 …37然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經 得勝有餘了。38因為我深信無論是死，是生，是天 使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來 的事，39是高處的，是低處的，是別的受造之物， 都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主 基督耶穌裡的。」

建造「主的聖殿」－「神藉著聖靈居住的所在」 （弗2:14-22） 「14因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間 隔斷的牆；15而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記 在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人， 如此便成就了和睦。16既在十字架上滅了冤仇，便藉 這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，17並且來傳 和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。18因 為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。 19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是 神家裡的人了；20並且被建造在使徒和先知的根基上， 有基督耶穌自己為房角石，21各房靠他聯絡得合式， 漸漸成為主的聖殿。22你們也靠他同被建造，成為神 藉著聖靈居住的所在。」

建造「主的聖殿」－「神藉著聖靈居住的所在」 （弗2:14-22） 拆毀中間隔斷的牆（14）、廢掉/滅了冤仇 （15-16） 藉著自己的身體（15）、藉著十字架/在十 字架上（16） 合而為一（14）、歸為一體（16）、造成 一個新人（15）、被一個聖靈所感（18）、 與聖徒同國（19）、同被建造（22） 使徒和先知為根基、基督耶穌為房角石、 各房靠他聯絡…漸漸成為主的聖殿（21）

建造「靈宮」（彼前2:1-12） 「1所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切 毀謗的話，2就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣， 叫你們因此漸長，以致得救。3你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。 4主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。5你 們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司， 藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。6因為經上說：看哪，我把所 揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。 7所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所 棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。8又說：作了絆腳的石頭，跌人 的磐石。他們既不順從，就在道理上絆跌他們這樣絆跌也是預定 的。9惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度， 是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美 德。10你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐 恤，現在卻蒙了憐恤。11親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。 我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。12你們在外 邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們 的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。」

建造「靈宮」（彼前2:1-12） 靈奶（1-3） 靈石（4-8）－活石（4）、房角石（6）、 匠人所棄的石（7a）、頭塊石（7b）、絆 腳石（8a）、磐石（8b） 靈宮（5a） 靈祭（5b） 靈戰（11-12）

其他經文：林前3:16-17; 6:19; 林後6:16… 「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭 嗎？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因 為神的殿是聖的，這殿就是你們。。」 「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈 是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是 自己的人…」 「神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永 生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住， 在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作 我的子民。」