Media Ethics in Ethics and Religious Studies

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Utilitarianism John Stuart Mill.
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貳 效益論.
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倫理學 第2週 課程導論:What is Ethics?.
The Virtuous Life By Aristotle.
道德推理 課程網頁: 第七週 德性倫理學: 快樂或幸福是有意義生活的唯一價值嗎?
第 3 課 法律基本理念與架構.
知識正義-資訊落差 林能山 編輯-國際合作組, 國家圖書館.
法系與法源 楊智傑.
倫理傳統簡介 婆羅門-印度教 佛教 早期中國傳統 猶太教 基督教 伊斯蘭教.
第十三講:彌勒「論自由」(一) 台大哲學系教授 林火旺
但以理書三講: 假使世界原來不像你預期(第一章) 火窯前的三勇士- 每當抉擇時(第三章) 但以理的獅子坑精神(第六章)
知識正義-資訊落差 林能山 編輯-國際合作組, 國家圖書館.
道德思考與應用 課程網頁: 第四週:效益主義 道德是追求最大多數的最大幸福?
第四堂 功利主義「快樂計算法」: 職場倫理案例分析
職場倫理 課程網頁: 第五週 道德理論Ⅰ: 效益主義.
第六章 西方国际贸易理论(上).
行銷企劃實務 第2章 行銷企劃目標.
應用倫理學 第3週 道德理論 結果主義與非結果主義的理論.
第4週 Value and the Quest for the Good
自由主義(liberalism) 課程網頁:
李麗貞 Alice Lee 2006 主題三 你是我家人 李麗貞 Alice Lee
老厝老街老心情……. 一起尋找老街人文的感動 組員:家榕、瑞旂、子寧、琪芬
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Media Ethics in Ethics and Religious Studies 12-12-2014 從宏觀層面為香港傳媒把脈 Media Ethics in Ethics and Religious Studies 12-12-2014

內容大綱 定義 道德倫理的基礎 專業倫理包括什麼? 香港新聞媒體面對的主要倫理問題 新聞專業倫理問題的外在及內在原因 改善建議

定義 什麼是倫理 (ethics)? 字根從希臘文’ethos’而來,意思是品格,一個好人或做好事的人必定有好的品格。 牛津字典將倫理定義為‘道德的科學,德行的原則以及行為的守則。 道德_來自拉丁文’mos’,意思是行事為人的指引,不受法律約束,而是出於個人自發及滿足感。 道德倫理問的問題是:好壞、對錯、應否?

社會上的不同規範(norms) 社會規範 道德規範 例子: 見死不救? 供養父母? 法律規範

道德倫理對社會的重要性 人類是道德代理人(agencies),有能力行駛道德自主 讓個體面對獨特的道德兩難時知道如何取捨 後現代社會正經驗著由集體倫理規範轉變成個人道德取向的趨向 若果個人道德無法發揮作用,社會上的成員會感到痛苦,不明白為什麼好人會做壞事?(例子:佛山的小悅悅事件)

道德倫理的基礎 主要學說(一) 亞理士多德(Aristotle)(死於公元前322) 希臘哲學家,相信人生最大的目的是追求快樂/滿足(flourishing) 要得到滿足,個人要注重自己的德行(virtues) 提出‘中庸之道’(golden mean)理論 德行就是介乎兩者(太多與太少)之間 例子: 喝酒

亞理士多德’中庸之道’ 不足 (不可接受的行為) 可接受的行為 過度(不可接受的行為) 懦弱 Cowardice 勇敢 Courage 頑強 Foolhardiness 無恥Shamelessness 適中 Modestly  害羞 Bashfulness 吝嗇 Stinginess 慷慨 Generosity 浪費 Wastefulness Stultifying caution機械化的謹慎 智慧 Wisdom Unreflective spontaneity無反省的衝動

例子(一) 有線記者林建誠 有巿民於10月26日,投訴他身穿印有「Press」字眼的制服,於旺角佔領區作出有違業專操守之行動

新聞人的原則 做了快30年

道德倫理的基礎 主要學說(二) 康德(1724-1804)的絕對命令 每個人為自己的行為決擇應可放諸四海皆準(Universal law) 視每一個人為人(end)而非工具(means) 以上是絕對命令的原則,不會因時及地而異 如聖經所說:若要人怎樣對你,你要怎樣對人 康德的命令針對行為本身

康德與責任論 只有從責任出發的行為才是在道德上合理的行為。 兩種責任 驗證行為是否符合道德的標準:看看是否可以在不同人身上應用出來? 直接責任(負面):不可殺人,不可言而無信,不可說謊 積極責任(正面):幫助人,發展個人所長,對人友善,道出真相 驗證行為是否符合道德的標準:看看是否可以在不同人身上應用出來?

何謂真相? 東方日報9月30日「封路遺憾 婆媳天人永隔」報導

另一例子 來源: 本土新聞 22-10-2014 作者: 死者兒子

道德倫理的基礎 主要學說(三)Utilitarianism 功利主義/實用主義 提出者: Jeremy Bentham & John S Mill(穆勒) 最大快樂原則 任何行動只要提供最大化的利益,足以抵銷所帶來的傷害,便是正確的行動 功利主義的好處是它提供一個決定對錯的原則及量度方法 它認為行動的結果是最重要的,由它決定行動是否合乎道德。

用結果將手段合理化? 港警方15日凌晨清場時 ,TVB拍到7名員警疑似 將一名示威者帶到暗角 ,並拳打腳踢。不過, 報導播出後,管理層要 求刪改旁白,記者、 主播不滿,連署抗議。 管理層解釋是要客觀處 理新聞;後來管理層將 負責的記者調職。

不同年代道德規範比較 哲學家 理論 內容 重點 亞理士多德 中庸之道 美德在兩極之間 個人德行 康德 絕對命令 行為本身 穆勒 實用原則 己所不欲,勿施於人 行為本身 穆勒 實用原則 一個行動的正確與否,在於它的結果是否為人類帶來有利的貢獻 結果本身 資料來源: Patterson & Lee (2008) Media Ethics, p.11

傳媒專業倫理與規範 專業倫理是由一群專業團體所制定的一套行為守則 專業守則的重要性,在於為專業群體提供一些行為指引,令團體成員有所依循 這些行為指引可以幫助成員有效履行團體對社會的責任,建立社會對團體的信任 這些守則通常稱為“專業操守” 專業團體行為守則共同具備的原則 誠實 個人誠信 透明度 問責 保密 客觀 對人尊重 守法

新聞專業的重要性 新聞的本質 –- ‘應該做, 對社會有益’的事 英國Edmund Burke: 新聞的本質 –- ‘應該做, 對社會有益’的事 英國Edmund Burke: 第四權(the fourth estate) 貴族, 平民, 教會, (noble, common and the church) 美國(沒有監察院監督政府運作) 第四部門(the fourth branch)行政, 司法和立法以外的第四部門

新聞的重要性 對個人有何重要? 新聞關心甚麼? 真相 時效性 公眾利益 十七.八世紀,歐洲啟蒙運動 ”天賦人權” 十七.八世紀,歐洲啟蒙運動 ”天賦人權” John Milton : 人有理性選擇, 懂得自行探求真理, 形成言論自由觀念, 自由校正概念(self-righting principle) (free and open encounter)真相會打敗錯誤; John Stuart Mill: <自由論>, 維護小數人士或反對意見發聲的權利 二次大戰時政府擴充機密消息, 報紙爭取資訊自由 (freedom of information) 及人民有知的權利 (people’s right to know), 爭取採訪.報導和收聽自由 1948年12月10日聯合國通過世界人權宣言,其中第19條提到新聞自由的權利 真相 時效性 公眾利益

新聞專業的重要性 確保公民的政治權力與責任; 因為在一個民主社會,政府為民選產生時,市民有需要知道政府是否表現良好,能否充分反映民眾意願; 新聞及言論自由能防止政府/權力機關濫權及腐化; 新聞及言論自由有助市民自由發表意見,有助議會制定公共政策的; 在紛紜的政見下,公民要有足夠的資料評價候選人,不受人誤導,作出名智的決定; 新聞及言論自由是民主社會的基石.

過去一年影響香港新聞專業的壓力 政治 經濟 暴力襲擊記者 自我審查 明報前總編輯劉進圖 遇襲案 前警員襲記者, 竟獲 無罪開釋 特首擬告<信報>作者誹謗 傳媒高層分別被撤換 電台敢言主播被炒 電視發牌成壓制傳媒工具 中資機構不在某些不聽話的傳媒落廣告 免費報紙難逃廣告壓力 多元意見空間縮小 暴力襲擊記者 自我審查 明報前總編輯劉進圖 遇襲案 前警員襲記者, 竟獲 無罪開釋 <香港晨報>高層鬧市 遇襲 <信報>編輯部高層大 換班 <信報>抽起批評李嘉 誠的文章 <明報>海外版抽起批 評明報管理層的文章

新聞專業的危機 (外在壓力) 黃色新聞/新聞商業化, 為求利潤不擇手段 報業合併, 媒體所有權集中, 少數人意見充斥,影響意見自由市場 廣告收益代替了黨派津貼,令廣告客戶有空間影響新聞及言論政策 武力阻嚇新聞工作者 (劉進圖遇襲事件) 國際新聞工作者協會 (International Federation Journalists, IFJ) 年報 2013年全年有105個記者殉職 2014年至今有42名新聞工作者殉職

那些利益更大? 17-10-2014

新聞道德倫理如何確保? (內在操守問題) 真實 虛構與非虛構的界線模糊 娛樂性與新聞價值的界線模糊 有否用專業手法確保真實? 新聞道德倫理如何確保? (內在操守問題) 真實 虛構與非虛構的界線模糊 娛樂性與新聞價值的界線模糊 有否用專業手法確保真實? 客觀公正 VS 偏頗報導 中立無私 3. 資料來源是否合乎道德標準? 侵犯私隱 用錢買新聞 為大財團炒作 4. 資訊是否符合社會利益? 財團利益 政府利益 媒體利益 5. 新聞對當事人的影響 對受害者有沒有同情心? 新聞媒體是否作為社會的良心?

專業團體 香港報業公會 – 新聞獎 香港記者協會 – 言論自由年報 新聞行政人員協會 – 新聞教育基金 新聞工作者聯會 香港攝影記者協會 它們的道德基礎是什麼? 有什麼專業準則? 有沒有法定權力? 能否約束行業內不良的風氣? 能否令從業員有所畏懼? 新聞從業員的社會地位如何?

道德倫理問題出現的外在原因 新聞專業把關機制失衡 社會大環境對道德缺乏約束力 社會缺乏有效對傳媒的監察者, 如政治組織或壓力團體, 家長團體等 政府的角色模糊, 如媒介教育,公民教育 沉默的受眾缺乏對媒介的要求

外在壓力 蘋果日報 RTHK

新聞專業操守出現問題的內在原因 媒介老闆辦新聞媒介的目的? 對社會文化是否有承擔? 市場經營環境的轉變? 僧多粥少 惡性競爭? 劣幣驅逐良幣 新聞從業員態度及動機出問題 新聞界的專業操守向誰負責? 行業內的慣性,受行內可以接觸的人,如行家.老闆等影響,令記者很容易出現價值混亂:以為他們對周圍同事的忠誠比作為新聞工作者的責任更重要 2. 媒介市場激烈競爭 3. 行內人士對市場的過度反應

媒介老闆辦新聞媒介的目的 頭條日報 6-10-2014 19-10- 2014

可能出現的後果 3-10-2014

新聞界的專業操守向誰負責? 向個人: 個人良知, 專業判斷 向客戶/支持者:無論直接付費者(如廣告商)或間接付費者(如免費電視節目觀眾) 向所隸屬的傳媒機構:服從公司指引及新聞選取決策 向專業社群負責:受社群的次文化及道德取向所影響 向社會負責:媒介亦強調社會責任,但社會壓力來得非常間接(公眾知情權Vs保障公眾私隱)

改善建議 新聞界回歸新聞的基本 重建業界對社會的責任 修正過往的錯誤 樹立道德守則榜樣 提供在職訓練及到海外交流 教育新聞從業員成為專業人士 消費者對新聞機構有要求 教育公眾及加強他們的傳媒素養 各新聞媒體老闆和管理人訴請社會責任

問題討論 為什麼香港的大眾傳媒不能客觀公正? 如何可以保障公眾的知情權? 如何可以確保所得的消息的真確性? 網絡新聞與主流媒介, 誰較可信? 新聞專業如何提升其專業位置? 怎樣看富爭議性的採訪手法, 如記者假扮有關人士獲取資料?