神创造万物及人类

万物的由来 创1：1， 起初，神創造天地。 希伯来11：3， 我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。 耶利米32：17， 主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。 罗11：36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！ 创1：1， 起初，神創造天地。 希伯来11：3， 我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。 耶利米32：17， 主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。 罗11：36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！

圣父，圣子，圣灵一同创造万物 圣父：雅各书1：17，18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。 圣子：歌罗西书1：15-17 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先，萬有也靠他而立。 圣灵：创世记1：2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 圣父：雅各书1：17，18 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。 （私欲生处罪与死） 圣子：歌罗西书1：15-17 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先，萬有也靠他而立。 圣灵：创世记1：2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

3 神说：“要有光。”就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分开了。 5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 3 神说：“要有光。”就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分开了。 5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 6 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。” 7 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。 9 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。 10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。 12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上，有早晨，是第三日。 创世记1：3-25，

14 神说：“天上要有光体，可以分昼夜，做记号，定节令、日子、年岁， 15 并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。 16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星。 17 就把这些光摆列在天空，普照在地上， 18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。 19 有晚上，有早晨，是第四日。 20 神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。” 21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。 22 神就赐福给这一切，说：“滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。” 23 有晚上，有早晨，是第五日。 24 神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。 25 于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。 创世记1：3-25，

想象中的进化途径 地球由于火山运动以及大气层的化学作用产生原始海洋，原始海洋开始囤积大量的无机分子。各种无机分子在雷电，火山，环境剧变，等影响下，相互产生化学作用，从而产生有机分子，如氨基酸之类。而有机分子渐渐产生蛋白质之类胶状有机分子。从而具备了进化成简单的单体细胞的条件。。大量的酶，与蛋白质之类的有机分子相互结合产生单细胞生物。单细胞生物为了能够生存，开始吸收养分，这就开始了营养进化。而有些单细胞开始学习光合作用。，生殖，分裂，然后在相结合。单细胞，分裂成多细胞生物，藻类，珊瑚，等。 迄今为止科学家甚至无法确证氨基酸、DNA和RNA等能从原始大气中自然产生，更不用说DNA如何获得密码信息了。 达尔文主义者曾经认为90%的DNA都是“废物DNA”，但他们错了。

《圣经》中的天文学记载错误了吗？ 神首先创造光，即第一日造的，到第四日，才创造太阳。现代天文学家却清楚告诉我们∶宇宙中存在著两种光，即可见光和不可见光。到目前为止，人类对光的认识还很不清楚。 圣经有没有说:"地球是宇宙中最古老的星球?" “神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。”, 注意这里的“造”字, 中文的“造”, 可以是“创造”, 表示从无到有, 从虚空到实体, 比如第一节:“起初神创造天地” 的造, 还有一种造是“制造”或“建造”, 将一个原有的物, 经过一个过程, 变成另一个相关的物。它表示 太阳, 月亮, 及人眼所能观察到的星星,“很可能” 是神从已有的星系中取出, 加以改造, 再设立为现今的太阳系的。

《圣经》中的天文学记载错误了吗？ 约伯记 38：31, 神问约伯:"你能系住昴星的结麽。能解开叁星的带麽。 你能按时领出十二宫麽。能引导北斗和随它的众星麽。你知道天的定例麽。能使地 归在天的权下麽。", 你可以看见, 地球所在的太阳系, 并非随随便便而成, 而是精心设计, 巧妙安排, 就象太阳和地球的距离,地球自转的角度, 绕太阳一周的时间, 都是大有讲究, 非同儿戏. 如果神说:" 我造了太阳, 目前太阳是一颗黄矮星，在氢原料耗尽之后，将由氦和其他较重元素的核反应维持其能源，变成一颗红巨星，..." 我看摩西当场FAINT.

创世记与地质学 倪柝声《默想创世记》 常以地质学的时期和上古的遗物，来推翻神明白的启示，他们以为按地质学的种种根据，世界已不知历过若千万年了；圣经所载六千年的数目，殊为不可信。 然而，圣经究竟不是一本教科学的书；它的目的是指引罪人，使他们“相信基督耶稣有得救的智慧”；虽然如此，圣经并不因此而有科学上的错误。即有与科学不合的地方，若不是人们错解经言，则是科学的断案有了不对的地方。

“起初神创造天地。”这里并没有一个详细的讲论。我们不知原始的天地，是一刻就造成的，还是经过无量的时期，方成功的。也不知是几千年前才造的呢，还是几万万年前已造好的呢。也不知其形状如何，大小如何。我们所知道的，不过“起初神创造天地”而已。我们也不知道创世记一章一节和二节之间，到底有隔开若干年；我们不知在何年前神创造天地；我们不知原始的创造经过多少年数之后，才变成创世记一章二节荒凉的光景；不过我们相信，从原始完全的创造，以至变成混沌空虚，其中年日必定不少。 倪柝声《默想创世记》 第一节是一种概括的总言论，六日间的工作就是申说第一节所记的。换一句说来，他们以为第一节的“起初神创造天地”，不过好像是创世记第一章的题目一样。 “起初神创造天地。”这里并没有一个详细的讲论。我们不知原始的天地，是一刻就造成的，还是经过无量的时期，方成功的。也不知是几千年前才造的呢，还是几万万年前已造好的呢。也不知其形状如何，大小如何。我们所知道的，不过“起初神创造天地”而已。我们也不知道创世记一章一节和二节之间，到底有隔开若干年；我们不知在何年前神创造天地；我们不知原始的创造经过多少年数之后，才变成创世记一章二节荒凉的光景；不过我们相信，从原始完全的创造，以至变成混沌空虚，其中年日必定不少。 圣经所证明的，不过人类只有六千年而已。

这种的解说，并非因见地质学的发明而后想到的，以期附和于科学；在初教会时，已有人作是说了。该时，地质学尚未产生哩！尼孙、奥古丁辈，创是解时，世人尚不知地质学的名字！ 我们相信全部圣经都是神的话，是祂逐字逐句默示的。在六十六卷圣书中，以创世记受疑为最。基督徒信的，不是人的智慧，乃是神的话语。 因为神所启示的，并非为欲饱餍世人好奇的心，乃是表明祂自己的神格、世人的罪性、得救的法子，和将来的荣耀与刑罚而已。若非神特别施恩，人们真会自高自大，将所得的知识，怍攻击神的张本。有知识人的谦卑，是何等的难！

圣经与科学 所以当我们再三的用科学来质疑圣经的时候, 圣经毫不在意的将这些"科学"一一跳过, 圣经从来就不想在"科学"的面前解释什么, 但圣经有它的底线, 圣经从未告诉基督徒要否认科学, 要反对科学, 科学所要探索的奥秘, 在圣经面前, 根本算不上奥秘, 这些科学的发现, 圣经未曾想要启示给人, 圣经想要启示给人一个更高, 更深的奥秘, 宇宙的奥秘就是 神, 神的奥秘就是"基督", "基督"的奥秘就是教会. 人却留恋于宇宙的外表, 这些知识性的东西, 在神眼里, 意义不大, 认识了太阳的寿命和地球的寿命, 既不让人多爱神一点, 也不让人少爱神一分. 纵然人有全宇宙的知识, 这些知识能给人"平安喜乐", 永远的生命吗?

神为什么造万物 以赛亚书45：18 創造諸天的耶和華，製造、成全大地的神——他創造、堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住——他如此說：「我是耶和華，再沒有別神。 傳道書 5：18 我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的份。 神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的份，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。 他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。 以赛亚书45：18 創造諸天的耶和華，製造、成全大地的神——他創造、堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住——他如此說：「我是耶和華，再沒有別神。

人按神的形象样式被创造 创世记1：26,27 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 弗4：24， 並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 思想（智慧） 感情（情感） 意志（选择的能力） 创世记1：26,27 什么是神按自己的形象样式造人？ 弗4：24， 並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。

為何不可吃分別善惡樹的果子呢? 神所預備的是豐富的， 伊甸園中樹上的任何果子都可以隨意吃，這表示神給人有自由意志的選擇，但神給人也是有限制的，神說唯有分別善惡樹的果子不可吃，並清楚指出吃的後果是死。 (1) 因為是神定規的 (2) 吃了以後雖知道善惡卻不能拒惡行善 (3) 這表示不要神作主，不要神定善惡，要自己作主，自訂標準。

神创造人 创世记2：7，18，21-22 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。 耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。 耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。 创世记2：7，18，21-22

神创造万物及人类 罗马书1：20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 罗11：36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！