美学十五讲 开 场 白

美　学 美学是一门古老而年轻的学科。 古老：2500多年的历史 年轻：18世纪中叶

“美学” 1735年，[德]鲍姆嘉通，《关于诗的哲学沉思录》 ——第一次使用“美学”：希腊词语“埃斯特惕卡” （Asthetica）

[德]莱布尼兹 鲍姆嘉通 情：美学 美 精神世界 知：逻辑学 真 情：？ 意：伦理学 善 1750年，以“埃斯特惕卡”命名《美学》第一卷 精神世界 知：逻辑学 真 情：？ 意：伦理学 善 鲍姆嘉通 情：美学 美 1750年，以“埃斯特惕卡”命名《美学》第一卷 ——“美学”这一术语流行开来。

美学对象 美、艺术 美、美感和艺术 理活动是什么样？’至于一般人所喜欢问的‘什么样的事物 才能算美‘的问题还在其次。” “近代美学所侧重的问题是：‘在美感经验中我们的心 理活动是什么样？’至于一般人所喜欢问的‘什么样的事物 才能算美‘的问题还在其次。” ——《朱光潜全集》第1卷

客观方面：美 审美关系 主观方面：美感 主客观的结合（最高形式）：艺术 审美活动： 欣赏美、创造美

“审美” 所谓“审美”，就是对美的审视和观照。 实用的、科学的和审美的三种态度的区别 （“古松”为例）

第一讲 美从何处寻

流云 宗白华 啊，诗从何处寻？ 从细雨下，点碎落花声， 从微风中，飘来流水音， 从蓝空天末，摇摇欲坠的孤星！

一、毕达哥拉斯 公元前6世纪的希腊哲学家和美学家 音乐的和谐是由数的比例造成的 天体的运动是和谐的， 具体可感的宇宙是最高的美。

意义和影响 ＊ “人类历史上的一个真正重大的发现” ——［德］海森堡 ＊ 天文学研究： 托勒密——地心说 哥白尼——日心说 　　＊　“人类历史上的一个真正重大的发现” 　　　　　　　　　　　——［德］海森堡 　　＊　天文学研究：　托勒密——地心说 　　　　　　　　　　　哥白尼——日心说 　　　　　　　　　　　开普勒——开普勒第三定律 　　　　　　　　　　　　（行星运动的和谐法则）

＊数当作世界的本源 （中西艺术的区别） 在空间几何关系、数的结构关系上把握世界 希腊雕塑、希腊美学乃至希腊文化的一个重要特征： 　＊数当作世界的本源 　　　　　在空间几何关系、数的结构关系上把握世界 　　　希腊雕塑、希腊美学乃至希腊文化的一个重要特征： 　　　　　　　　　　造型性或形体性 （中西艺术的区别）

波利克里托的雕塑《持矛者》 ——形体性特别明显，身体的各个部位、各个部位和整体的关系，都体现了毕达哥拉斯学派数的比例。

二、苏格拉底 生于公元前5世纪，雅典 苏格拉底和毕达哥拉斯的最大区别： 事物本身的美 事物对使用者的美 　　　　　　自在之美和自为之美 　　　　　人本主义的美学观

三、柏拉图 柏拉图 (Plato)(427 B.C.—347 B.C.) ※ 人 物 简 介 ※ 美 学 观 点 ※ 意 义 影 响

柏拉图公元前427年柏拉图生于雅典，其父母均出自名门望族。 雅典卫城　Acropolis 柏拉图公元前427年柏拉图生于雅典，其父母均出自名门望族。 回提纲

柏拉图的原名叫阿里斯托克勒。“柏拉图”在希腊语中是“宽阔”的意思，柏拉图的胸肩宽阔，也说他的额头宽阔，于是他的原名被“柏拉图”所替代。 回提纲

柏拉图深爱自己的老师苏格拉底，苏格拉底被雅典法庭以莫须有的罪名处死后，柏拉图离开了雅典这块使他伤透心的地方。 苏格拉底之死　法国　雅克·大卫 回提纲

柏拉图回到雅典，创办了哲学学校，这就是著名的阿卡德米学园（也称柏拉图学园）。门口写着“不懂几何者不得入内”。 阿卡德米学园遗址 回提纲

书中柏拉图本人始终没有出场，担任主角的大部分是苏格拉底。他通过苏格拉底和希庇阿斯的对话说明自己的观点。 西方美学史上第一篇专门研究美的著作 —— 《大希庇阿斯篇》 书中柏拉图本人始终没有出场，担任主角的大部分是苏格拉底。他通过苏格拉底和希庇阿斯的对话说明自己的观点。 回提纲

希庇阿斯是一位智者。智 者指公元前5世纪希腊一位 以传授知识和修辞学为业 的哲学家。智者又被成为 诡辩者，诡辩者当然是一 个贬义词。不过，早期智 者是备受尊敬的人。 回提纲

《大希庇阿斯篇》-- 对美的本质的思考 难 Socrates P.K. Hippias H:美是漂亮的小姐、母马、汤罐 S 美是什么？ 《大希庇阿斯篇》--　对美的本质的思考 Socrates P.K. Hippias S 美是什么？ H:美是漂亮的小姐、母马、汤罐 难 S: 美是 的。 H:美是黄金 H:美是恰当的 《大希庇阿斯篇》对美学的最大贡献就是区分了“什么是美”和“什么东西是美的”这两个问题。柏拉图对美本身的追问被称作为天才的追问，正是有了这个追问，西方才产生了美学。 回提纲

理 式 (Idea) 成为柏拉图美学的核心 回提纲

面包 冯友兰先生在《三松堂自序》中转述的 面包的笑话，对我们理解“理式”很有 帮助。 方？ 圆？ 长？ 冷？ 热？ 黄？ 白？ …… 三松堂庭院 冯友兰手书三松堂匾额 回提纲

柏拉图思想的意义 柏拉图的理式是人类认识史上的重大发现。 但是，柏拉图夸大了理式的作用，导致理式世界与现实世界分离。 试图寻找一种普遍因素，由于它各种美的现象才成为美的。 “柏拉图路线”贯穿于整个西方美学史。 波普尔说：“人们可以说西方的思想或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的，可是在任何时候都不是非柏拉图的。” 回提纲

三、亚里士多德 (Aristotle ) (B.C.384 –B.C.322) ※ 人 物 简 介 ※ 美 学 观 点 ※ 意 义 影 响

公元前367年，亚里士多德出生在希腊北部的卡尔西乃西半岛。其父是马其顿国王腓力二世的宫廷御医。 17岁开始，亚里士多德师从柏拉图。他在柏拉图学园生活了二十年，直到柏拉图去世。 回提纲

公元前343年开始，亚里士多德受马其顿国王腓力二世的聘请，担任了13岁的太子亚历山大的老师。 公元前336年，亚历山大继承了马其顿王位，并开始军事扩张，征服了大片土地。 亚里士多德则回到雅 典，在吕克昂阿波罗 神庙附近办起了“吕克 昂”（Lyceum）哲学 学校并亲自任教。 公元前343年开始，亚里士多德受马其顿国王腓力二世的聘请，担任了13岁的太子亚历山大的老师。 回提纲

亚里士多德的主要美学观点 1. 美产生于大小和秩序。 2. 美产生于一定的尺度，不能不及，也不能过。 “一个美的事物－－一个活东西或一个由某些部分组成之物－－不论它的各部分应有一定的安排，而且它的体积也应有一定的大小；因为美要依靠体积与安排，一个非常小的活东西不能美；因为我们的观察处于不可感知的时间内，以致模糊不清；一个非常大的活东西，例如一个一千里长的活东西，也不能美，因为不能一览而尽，看不出它的整一性。“ －－亚里士多德《诗学》 亚里士多德的大部分文学艺术 思想集中在他的《诗学》中。 回提纲

② ① ③ 雅典学院 拉斐尔 回提纲

② 苏格拉底 ①柏拉图（左）与亚里士多德（右） ③毕德哥拉斯 回提纲

“吾爱吾师，吾尤爱真理。” －－亚里士多德 哈佛校训是拉丁文“Amicus Plato，Amicus Aristotle， 　　　　　　　　　－－亚里士多德 19世纪　法国　莫森 在真理女神的周围围绕着象征着天文（天球仪）、音乐（七弦琴）、美术（画板）的三位人物以及纯洁的小爱神，手持镜子，预示着光明和智慧与她同在。 　　　　　　哈佛校训是拉丁文“Amicus 　　　　　　Plato，Amicus Aristotle， 　　　　　　sed Magis VERITAS”。意 　　　　　　思是“与柏拉图为友，与亚 　　　　　　里士多德为友，更要与真理 为友”。哈佛校徽上的文字，就是真理一 词的拉丁文“Veritas”。 《真理》19世纪　法国 朱里斯.　约瑟夫.　利弗贝尔 回提纲

五、美是一种价值 现代人对美的问题作了很多探讨，还没有一种观点为大家所认同。 我们认为“美是价值”的观点更接近真理。

魏晋人为什么以纤瘦为美呢？魏晋时代政治十分混乱，人民生活极其痛苦，连绵不 唐朝人为什么崇尚丰满的美人型呢？唐朝是封建社会的强盛时期，政治相对稳定，经济繁荣，壁画和雕塑以生活安定殷实的统治阶级人物为标本，自然是体肥脸胖。 炳灵寺石窟.北魏 龙门卢舍那大佛（唐） 龙门卢舍那大佛（唐） 魏晋人为什么以纤瘦为美呢？魏晋时代政治十分混乱，人民生活极其痛苦，连绵不 断的战争动乱造成一片荒凉。“白骨露于野，千里无鸡鸣。对生命短促、人生坎坷的 慨叹成为整个时代的典型音调。魏晋的壁画和雕塑所表现的长脸细颈、寿削病弱的 身躯，思辨、高深的笑容，完全体现了清谈名士的审美观。

“花是红的“和“花是美的”是两种不同性质的判断。 “花红”是认识判断，花的“红”不取决于人而存在； “花美”是价值判断，离开人花就无所谓美丑。