走過箭竹草原 劉克襄

自然文學 始自七○年代由韓韓、馬以工等人首開風氣，表達了對公害、污染，保育等問題的關懷。由於社會環境與生態觀念的進步，再加上報刊文學獎的鼓勵，越來越多人參與其中，逐漸受到社會大眾的重視。 一九八○年後，發展出結合專業生態知識、實際觀察體驗與感性動人文筆的文類特質，自然文學已發展較為成熟。

此類的作品主要表達人與自然、人與土地的互動。 作家透過文字表達對自然生態的關注，其表現方式可以是小說、散文、詩或記錄性的文字。

自然文學代表作家 陳冠學：大武山田園生活 孟東籬：花蓮濱海隱逸理想 劉克襄、凌拂、洪素麗、王家祥 廖鴻基：鯨海書寫 吳明益：蝴蝶誌 受中國文化影響，不滿體制，寄情山水。 劉克襄、凌拂、洪素麗、王家祥 對自然關愛，努力與都市這個對立面，找到生活寄託平衡點。 廖鴻基：鯨海書寫 吳明益：蝴蝶誌 地方生態論述，立基於社區改造。

箭竹 主要描寫作者悠遊於高山箭竹草原的自然觀察體驗，引領讀者進入一片草原王國，分享攀登高山的樂趣。

第一段破題點出高山帶給作者源源不斷的生命力量，運用修辭技巧及引用詩作，將箭竹草原的意象呈現出來。 第二段則描寫不同季節的變化，表現出時間感。

第三段進入草原中自然生態的細部觀察，作者利用擬人及視覺豐富的形容語詞，使美麗的高山植物，一一展露風姿。 接下來轉筆，描寫靈動的動物居民，原先靜態的草原變成生機勃發的天地。 末段則呼應首段，回歸自身心境，以收束全文。

無論事情再怎樣忙，每年都要爬一次高山。 只要站在三千公尺以上的高度就好了，那種感覺會像是許久之後，再回到家鄉一樣的心情。 我會感覺到一種高山的特殊清新；同時，聞到寧靜之味，那是生命裡無可替代的章節…

《鄭愁予詩集．五嶽記．霸上印象》 不能再東 怕足尖蹴入初陽軟軟的腹 我們魚貫在一線天廊下 不能再西 西側是極樂 隕石打在粗布的肩上 不能再東　怕足尖蹴入初陽軟軟的腹 　　　　我們魚貫在一線天廊下 　　　　不能再西　西側是極樂 　　　　隕石打在粗布的肩上 　　　　水聲傳自星子的舊鄉 　　　　而峰巒　蕾一樣地禁錮著花 　　　　在我們的跣足下 　　　　不能再前　前方是天涯 　　　　巨松如燕草 　　　　環生滿池的白雲 　　　　縱可憑一釣而長往 　　　　我們　總難忘襤褸的來路 　　　　茫茫復茫茫　不期再同首 　　　　頃渡彼世界　已遐回首處　　

高山的意象 高山箭竹草原，在我旅行裡從來就不是理性的空間。 寒原有它嚴肅、冰冷的狀態； 針葉林則在山霧來去間變化莫測； 它卻是百分之一百的感性場域。

眾神的花園 通常，五月初時，許多高山植物的芽苞像懷胎三月的婦人，肚子已然鼓脹，等待著綻放。常見的紅毛杜鵑更是躍躍欲試，隱隱探出花瓣之頭。等到登山人熱絡地經過草原時，草原已是一片姹紫嫣紅的花海。

草叢堆裡，金黃裡洋溢出高雅氣息的 玉山小蘗。 小徑旁，深藍而含蓄的 為阿里山龍膽。 也有純白色帶棕褐色 的臺灣百合， 兀自挺立著瘦弱身姿。 而暗紫的台灣黎蘆，永遠保 持一種古典的矜持。

在小徑裡尋找動物的蹤影 翅膀退化的高山虎甲蟲，經常走動在箭竹的小徑上，尋找螞蟻的蹤影。 還有深褐色的蝗蟲，牠們似乎是各地箭竹叢的優勢族群，活潑而大膽地，跳躍在這個天敵不多的地帶。

灶馬 而北方人家廚房裡的灶馬，竟活躍於台灣的箭竹草原裡，其實也意味著，這個高緯度的環境和北方的空間，有著雷同的生態環境。

雪山草蜥 我的最愛或許是遇見雪山草蜥了。這個看來神秘兮兮的爬蟲，可是台灣分布最高海拔的蜥蜴，也是這個地區簡單食物鏈的高階動物。遇到高階動物，總像是在外太空的旅行裡，遇到了來自地球的生物一樣，教人興奮。

高山白腹鼠 當然，鎮日追尋著高山白腹鼠的黃鼠狼，依舊不會放過這塊樂園的。 有時，遠遠地便看到一條黃褐色的身影，大膽地穿梭於眼前的箭竹叢裡，快速來去。看似迴避，又好似觀察。 我常有一種不好意思的心理，總覺得自己是不速之客，驚嚇了牠們的正常作息。

還會想好好坐下來，什麼事都不做，就地找一處石塊，和背包一起休息，煮水，撥弄一些茶磚，泡起濃濃的普洱。 等把茶之味和山之景都品茗夠了，再架起背包，繼續在三千公尺的山稜線前進。或許，年紀大到無法再上山之前，這將是我在高山箭竹草原的最後姿勢了。

隱沒福爾摩沙山林──江蕙、在阿里山山區失蹤的紐西蘭青年和他的父親 劉克襄 2008/4/28中時人間副刊（節錄） 延伸閱讀 隱沒福爾摩沙山林──江蕙、在阿里山山區失蹤的紐西蘭青年和他的父親 劉克襄 2008/4/28中時人間副刊（節錄）

我們的第一次碰面，是在祝山。一個寒冬早上五點初頭的清晨。很多遊客搭乘支線火車到來，瑟縮地端著熱食，擠在觀日台等待日出，你也在那兒悄然現身。 等走近你細瞧，才赫然看見，那告示牌上，印著失蹤已經近一年，魯本的半身像。

他叫魯本。我是他父親，從紐西蘭來 「你有沒有見過，這位紐西蘭金髮青年，他叫魯本。我是他的父親，從紐西蘭來……」 魯本是在1998年11月中旬，隻身來台旅行的。據說他最早的旅行計畫是要到雪山，但是後來改變行程，前往阿里山。他想以徒步旅行，橫越某一條山路。

為何他會選擇台灣的山岳旅行呢？ 原來，在紐西蘭時，他就是經常縱走山林，台灣多高山，相信魯本對這塊地理情境類似家園的山水，在行前一定充滿嚮往吧。 但12月4日，你們發現，魯本走入森林之後，音訊杳然，並未按約定返國。我們發動了數千人，查遍了阿里山山區，竟也找不到他的蹤影。

危險的降臨VS心靈的發掘 登山健行最忌諱，獨自進入陌生的荒野山區，但自然旅行，有時一個人的流浪和放逐，更能體驗私我和自然的關係。 不知二十五歲以前，魯本在紐西蘭是否也曾這樣和森林對話，獲得生命的啟發。我們的教育裡，其實是很缺乏，也排斥探險的。

年輕的自助旅行者 從他選擇一個人，走進阿里山荒涼陌生的森林，這樣的勇氣和精神，想必是多年的習慣和養成。 歐美年輕的自助旅行者，進入台灣的高山，獨來獨往者還真不少。 我很好奇，這樣追尋自我的學習，父母和師長扮演著哪樣的角色？

你從未怨天尤人，責怪台灣的不是。 你們的家庭教養和文化，讓你選擇了感恩和沈默。 我想魯本在這樣的環境長大，勢必也跟你一樣，擁有對異國文化和山水的熱愛。 要不，就不會跑到台灣的偏遠山區。而你們又積極地鼓舞孩子，向遠方出發。

當你要返鄉時，接受了報紙的訪問，我更明確地獲得了答案。 當白目的記者問你，「請問這回來台尋找兒子，有何感想？」 你誠摰地說，「我很欣慰，自己的孩子的最後，是在台灣的山區結束。」

這句話是我聽過最動容的回答 當我們的年輕人，愈來愈不想往自己的鄉野旅行，整天夢想著遠飛歐美時，我原本好想問魯本，到底是什麼樣的驅力，讓他不辭千里，來到一個比你們家園還小的島嶼，更願意冒險深入阿里山。

分組討論

問題討論 歐美年輕的自助旅行者，進入台灣的高山，獨來獨往者還不少，這樣追尋自我的學習，你覺得你的父母會不會同意？請說明父母可能的想法。 當我們的年輕人，愈來愈不想往自己的鄉野旅行，整天夢想著遠飛歐美時，魯本的故事給你怎樣的感受?

分組活動 家鄉導覽

家鄉導覽活動 如果有一個外地同學要到你的家鄉拜訪，你會想帶他去看什麼?吃什麼?或從事怎樣的活動？讓同學對你的家鄉有深刻印象或了解。 請設計一天的行程，並製成邀請函。

邀請函內容與形式： 包含一日行程表、行程安排的用意、宣傳家鄉的文案及個人創意。邀請函可以手繪或電腦打字呈現，大小不拘，若超過A4規格，建議以折疊方式呈現。 進行分享：介紹行程，遊說同學，最後票選本組最想去的行程。結束後回收家鄉旅遊邀請函。

評分標準 行程設計50％ 文案30％ 邀請函設計的創意20％ 獲選該組最受歡迎的行程可再加分