世上最畅销的书是哪一本? 導—slide1

书中之书—圣经 導—slide2

书 中 之 书 — 圣 经 来 源 与 完 成 流 通 与 翻 译 超 越 与 独 特 真 实 与 可 信 宝 贵 与 甜 美 導—slide3

圣 经 的 来 源 人被圣灵推动，从神说出来的 因为预言从来没有发自人的意思，乃是 人被圣灵推动，从神说出来的。 彼得后书一章21节 教—slide 4

圣 经 的 来 源 神的呼出 圣经都是神的呼出。 在整本聖經中，有二千餘次寫著： “這是我耶和華說的。” 提摩太后书三章16节 教—slide 5 在整本聖經中，有二千餘次寫著： “這是我耶和華說的。”

圣 经 的 来 源 神在众申言者里，并在祂儿子里 说话 神既在古时，借着众申言者，多分多方 向列祖说话，就在这末后的日子， 在子里向我们说话。 希伯来书一章1~2节 教—slide 6

圣 经 的 完 成 — 作 者 富有学问的摩西 元帅约书亚 以色列王大卫 智慧的所罗门王 申言者以赛亚 牧人阿摩斯 …… 税吏马太 医生路加 申言者以赛亚 牧人阿摩斯 …… 富有学问的摩西 元帅约书亚 税吏马太 医生路加 以色列王大卫 智慧的所罗门王 渔夫彼得 博学之士保罗 …… 教—slide 7 大约四十多位

圣 经 的 完 成 — 写 作 语 言 及 地 点 希伯来文 (旧约) 希腊文 (新约) 亚兰文 (旧约部分章节，新约两句) 教—slide 8 亚洲、 欧洲、 非洲

圣 经 的 完 成 — 时 间 旧约：1440 B.C. 至 400 B.C. 写成 新约：37 A.D. 至 96 A.D. 写成 公 元 前 后 1440年 400年 96年 397年 旧约：1440 B.C. 至 400 B.C. 写成 新约：37 A.D. 至 96 A.D. 写成 教—slide 9 圣经完成时间约为1500 余年 主后 397 年新旧约正典确定

圣 经 的 流 通 教—slide 10 早期圣经都靠手抄。修道院成了抄誊、保存古抄本之处

教—slide 11

圣 经 的 流 通 圣经正典确定后不久，就被封闭，达一千年之久， 史称黑暗时期 圣经正典确定后不久，就被封闭，达一千年之久， 史称黑暗时期 十五世纪中期，德国人约翰．古腾堡发明活字 印刷，为圣经的印制及流通预备了条件 十六世纪初期，马丁．路德带领宗教改革运动， 结束黑暗时期，使得一般信徒也能读圣经 教—slide 12

教—slide 13 古腾堡印制的圣经，现存于耶鲁大学

圣 经 的 翻 译 主前五世纪：旧约尼希米时代，圣经的律法 书从希伯来文译为亚兰文。应 是最早的圣经翻译。 主前五世纪：旧约尼希米时代，圣经的律法 书从希伯来文译为亚兰文。应 是最早的圣经翻译。 主前277年：犹太学者将全部旧约译为希腊文， 史称七十士译本。新约圣经中所 引用旧约经文，大体引自此译本。 教—slide 14 在舊約尼希米時代，即需要 “念神的律法書， 繙譯並講明意思，使百姓明白所念的”(尼八8) 。 這也許是最早的聖經繙譯，就是將聖經的律 法書從希伯來文譯為亞蘭文，使被擄歸回的 猶太人能明白聖經 由猶太學者將全部舊約譯為希臘文七十士譯本。 使當時在羅馬帝國統治下，用希臘文的猶太人能 讀聖經。新約聖經中所引用舊約經文，大體引自 此譯本

圣 经 的 翻 译 — 死 海 古 卷 1947年，首被牧羊童在死海西北边 Qumran 处发现，现存于以色列。 为最古老的旧约圣经古卷 与犹太人旧约抄本对照，内容一致，坚定 旧约圣经之可靠性 教—slide 15

发现 死海古卷 之洞穴 教—slide 16

圣 经 的 翻 译 398年： 耶罗米 (Jerome) 拉丁文译本，成为 西方当时通用版本，历时一千年 1384年： 威克里夫 (John Wycliffe)及其助手根据 耶罗米译本翻成，为早期英文译本之一 1534年： 马丁．路德将圣经翻成德文，带动翻译 圣经之风 教—slide 17 1611年： 英文钦定本 (King James Version)， 取撷各家之长

圣 经 的 翻 译 — 中 文 译 本 七、八世纪：景教来华所翻的最早中文译本， (唐朝) 但仅限于部分经文 七、八世纪：景教来华所翻的最早中文译本， (唐朝) 但仅限于部分经文 1745年： 《天主教译本》系天主教来华所译 最早版本 1823年： 马礼逊与米怜译成文言文体裁的 圣经 1866年： 《文理本圣经》为流传最广之 文言文译本 教—slide 18

圣 经 的 翻 译 — 中 文 译 本 1885年：宣教士杨格非以半白话文体裁翻成。 全白话文版于1889年正式问世 1885年：宣教士杨格非以半白话文体裁翻成。 全白话文版于1889年正式问世 1919年：《国语和合本新旧约全书》出版 其他：思高译本 (1960年)、吕振中译本 (1970年)、现代中文译本 (1975年) 教—slide 18 1987年：恢复本出版

教—slide 19 马礼逊、米怜译本

盖上帝以独生之子赐世，俾信之者免沉沦，而得永生，其爱世如此。 约翰福音三章16节 教—slide 20 文理本—文言文译本

神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。　 约翰福音三章16节 教—slide 22 新旧约圣经恢复本

圣 经 的 翻 译 — 恢复本的特点 经文之翻译：旧约部分根据最具权威的德国斯图嘎版 希伯来文卷本 (Biblia Hebraica Stuttgartensia) 第四版；新约部分依据学者公认最佳之希腊文Nestle-Aland 第二十六版经文 参照和合本，尽力保留其语体、节奏等各面优美，并参照二十多种其他译本；尽力探究原文精意，不加、不减、不改，用中肯浅顺的语句表达 凡照原文直译或古卷差异值得注意之处、均参照七十士译本或其他古代译本。原文可有不同解释或译法者，均加注解释 教—slide 24

圣 经 的 翻 译 — 恢复本的特点 主题：解开各卷中心主题 纲目：鸟瞰各卷真理要点 注解：陈明真理、供应生命、解决难题 圣 经 的 翻 译 — 恢复本的特点 主题：解开各卷中心主题 纲目：鸟瞰各卷真理要点 注解：陈明真理、供应生命、解决难题 串珠：指引相同辞句史实，并依据属灵启示， 　指引相关事物经文 教—slide 25

圣 经 的 翻 译 — 恢复本经文 起初神创造诸天与地，而地变为荒废空虚， 渊面黑暗。 创世记一章1~2节 起初神创造诸天与地，而地变为荒废空虚， 渊面黑暗。 创世记一章1~2节 教—slide 26 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱。 马太福音一章1节

圣经是一本生命的书，这生命乃是一位活的人物，就是那奇妙且包罗万有的基督。 旧约用预表和预言描绘这位要来的奇妙人物：到了新约，这位奇妙的人物来了。

圣经的超越与独特 — 启示神自己 我是那我是……这是我的名，直到永远。 出埃及记三章14~15节 耶和华，是有怜悯、 有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和信实；为千万人存留慈爱，赦免罪孽、 过犯和罪。 出埃及记三四章6-7节 傳—slide 29

圣经的超越与独特 — 启 示 神 之 所 是 神圣的爱 神就是爱。 至高的义 因为凡属肉体的人，都不能本于行 律法在神面前得称义。 绝对的圣 我是耶和华你们的神；所以你们要使自己分别为圣，成为圣别，因为我是圣别的。 傳—slide 28 信实 你们的话，是，就说是，不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者 。

圣经的真实与可信 — 天 文 学 神将北极铺在空中，将大地悬于虚无之上。 祂(神)坐在地的大圈之上，地上的居民好象蚱蜢。 约伯记二六章7节 圣经的真实与可信 — 天 文 学 神将北极铺在空中，将大地悬于虚无之上。 约伯记二六章7节 祂(神)坐在地的大圈之上，地上的居民好象蚱蜢。 以赛亚书四十章22节 傳—slide 34

圣经的真实与可信 — 物 理 学 因祂 (神) 鉴察直到地极，遍观普天之下。 祂为风定轻重，按度量分配诸水。 圣经的真实与可信 — 物 理 学 因祂 (神) 鉴察直到地极，遍观普天之下。 祂为风定轻重，按度量分配诸水。 约伯记二八章24~25节 谁曾用手心量诸水，用手虎口测诸天? 以赛亚书四十章12节 傳—slide 36

圣经的预言与应验 犹太民族 预言内容 预言时间 应验时间 以色列人被掳(耶二七12) 629 B.C. 606 B.C. 圣城被毁 (耶三四2) 588 B.C. 以色列人返回犹太地 (耶二五11~12) 537 B.C. 圣殿被毁 (太二四1~2) 37~40 A.D. 70 A.D. 以色列复国 (太二四32) 1948 A.D. 傳—slide 39

圣经的预言与应验 傳—slide 37

圣经的预言与应验 推罗城、西顿城 主耶和华如此说，推罗啊，我必与你为敌，使许多国上来攻击你， 如同海使波浪涌上来一样。他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。 我也要刮净她的尘土，使她成为光秃的磐石。她必在海中作晒网的 地方…她必成为列国的掳物。 以西结书二六章3~5节 我必使瘟疫进入西顿，使血流在她街上；被杀的必在其中仆倒， 四围有刀剑临到她。 　　 以西结书二八章23节 傳—slide 38

圣经的宝贵与甜美 神的话都是炼净的 神的话比蜜更甜 耶和华的言语，是纯净的言语；如同地上炉中炼过的银子，精炼过七次。 诗篇十二篇6节 耶和华的言语，是纯净的言语；如同地上炉中炼过的银子，精炼过七次。　　　　　　　　 诗篇十二篇6节 神的话比蜜更甜 你的言语，在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！ 诗篇一一九篇103节 勸—slide 41

圣经的宝贵与甜美 神的话胜过千万的金银 神的话是我们永远的产业 神的话没有一句是不带能力的 你口中的律法与我有益，胜过千万的金银。　　　　　　　　　　　　　　　 诗篇一一九篇72节 神的话是我们永远的产业 你的法度是我永远的产业；因为这是我心中的欢乐。 诗篇一一九篇111节 勸—slide 42 神的话没有一句是不带能力的 因为在神，没有一句话是不可能的。 路加福音一章37节

如 何 接 受 神 的 话 到主耶稣这里来 听见的人也该说，来！口渴的人也当来； 愿意的都可以白白取生命的水喝。 启示录二二章17节 愿意的都可以白白取生命的水喝。 启示录二二章17节 勸—slide 43

如 何 接 受 神 的 话 心转向主 是的，直到今日，每逢诵读摩西书的时 候，帕子还留在他们心上；但他们的心 几时转向主，帕子就几时除去了。 哥林多后书三章15~16节 勸—slide 44

如 何 接 受 神 的 话 借着祷告与祈求 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的 头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时 时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆 醒，且为众圣徒祈求， 以弗所书六章17~18节 勸—slide 45

如 何 接 受 神 的 话 呼求主名 就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫 祂从死人中复活，就必得救；因为人心 里信，就得着义；口里承认，就得救。 罗马书十章9~10节 凡呼求主名的， 就必得救。 罗马书十章13节 勸—slide 46

愿 神 祝 福 你