四川大学文学与新闻学院 比较文学概论 四川大学国家级精品资源共享课 主 讲：四川大学文学与新闻学院 《比较文学概论》教学团队

第一讲 比较文学的定义 主讲人：曹顺庆教授 四川大学文学与新闻学院

本讲纲要 引 言：无处不在的比较 第一节：外国学者的界定 第二节：中国学者的界定 第三节：总结与思考 四川大学文学与新闻学院

引言：无处不在的比较 东西方文化与文明的交流与交融更加频繁 我们的文学学习与研究，也不可能脱离这一大潮 东西方文学的比较几乎无处不在。 四川大学文学与新闻学院

For example： 引言：无处不在的比较 翻译中的比较行为 《诗经》与《楚辞》 VS 现实主义与浪漫主义 《灰阑记》 VS 《图兰朵》 四川大学文学与新闻学院

引言：无处不在的比较 《灰阑记》VS《图兰朵》 相同的主题 《灰阑记》（元代·李行道） 席勒：《图兰朵》 四川大学文学与新闻学院

《诗经》与《楚辞》VS 现实主义与浪漫主义 引言：无处不在的比较 《诗经》与《楚辞》VS 现实主义与浪漫主义 现实主义 浪漫主义 四川大学文学与新闻学院

引言：无处不在的比较 翻译中的比较行为 He made you for a highway to my bed: But, I, a maid, die maiden-widowed. 译文一：他要借着你做牵引相思的桥梁，可是我却要做一个独守空阁的怨女而死去。（朱生豪） 译文二：他本想借你做捷径，登上我的床。可怜我这个处女，活守寡，到死是处女。（方平） 四川大学文学与新闻学院

引言：无处不在的比较 什么是比较文学？ 四川大学文学与新闻学院

第一节：外国学者的定义 法国学派 美国学派 四川大学文学与新闻学院

第一节：外国学者的定义 法国学派关于比较文学的定义： 反对意见 比较文学=文学比较 卡雷 基亚 巴登斯贝格 四川大学文学与新闻学院

第一节：外国学者的定义 法国学派的无奈： 研究文学的影响关系 研究国际文学关系史 反对平行研究 四川大学文学与新闻学院

第一节：外国学者的定义 对法国学派的评价： 彻底否定平行研 究显得比较狭隘 为什么法国学派会走上自我偏执的道路？ 口号让比较文学 偏离了文学比较 为什么法国学派会走上自我偏执的道路？ 四川大学文学与新闻学院

第一节：外国学者的定义 教训分析： 学界对比较文学学科合理性的质疑和挑战 法国学者对比较文学学科科学性的反思与追寻 法国中心主义导致了法国学派的学科理论特征 四川大学文学与新闻学院

第一节：外国学者的定义 美国学派关于比较文学的定义： 法国学派：比较文学不是文学比较 反对 韦勒克 雷马克 四川大学文学与新闻学院

第一节：外国学者的定义 美国学派关于比较文学的定义： 韦勒克（1903—1995） 比较文学在只研究两种文学关系的狭窄含义上也不能成为一门有意义的学科 。 比较文学是一种没有语言、伦理和政治界限的文学研究 。 比较的价值既存在于事实联系的影响研究中，也存在于毫无历史关系的语言现象或类型的平等对比中 。 四川大学文学与新闻学院

第一节：外国学者的定义 美国学派关于比较文学的定义： 雷马克（1916—2009） 法国学派······这种类比·····不能得出有更大意义的、系统的、概括性的结论。 比较文学应该研究因果关系，即影响、交流、变更等。 比较文学研超越一国范围的文学，并研究文学跟其它知识和信仰领域，诸如艺术（如绘画、雕塑、建筑、音乐），哲学、历史、社会科学（如政治学、经济学、社会学），其它科学、宗教等之间的关系。简而言之，它把一国文学同另一国文学或几国文学进行比较，把文学和人类所表达的其它领域相比较。 四川大学文学与新闻学院

第一节：外国学者的定义 美国学派平行研究的背景分析： 学科理论上的纠偏 民族主义的动机 文化软实力的原因 四川大学文学与新闻学院

第一节：中国学者的定义 背景分析： 比较文学影响的进一步扩大 1 东西方文化交流的日益加强 2 四川大学文学与新闻学院

第二节：中国学者的定义 2. 90年代的定义 1. 80年代的定义 大陆学者的定义 港台学者的定义 四川大学文学与新闻学院

第二节：中国学者的定义 80年底的定义之《比较文学导读》 《比较文学导读》 季羡林：广义的比较文学是把文学同其他学科来比 较，包括人文科学和社会科学，甚至自然科学在内 钱钟书：比较文学作为一门专门学科，则专指跨越国界和语言界限的文学比较 四川大学文学与新闻学院

第二节：中国学者的定义 80年底的定义之《比较文学简编》 陈挺：《比较文学简编》 对美国学派比较文学理念的继承 四川大学文学与新闻学院

第二节：中国学者的定义 80年底的定义之《中西比较文学教程》 乐黛云 ：《中西比较文学教程》 比较文学不应受到语言、民族、国家、学科等限制，而要走向一种开放性，力图寻求世界文学发展的共通规律 四川大学文学与新闻学院

第二节：中国学者的定义 90年底的定义之《比较文学 》与《新编比较文学教程》 把比较文学看作跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究，更符合比较文学的实质，更能反映现阶段人们对于比较文学的认识 。 具有开放性、综合性、族际性、语际性、科际性这五大基本特点 四川大学文学与新闻学院

第二节：中国学者的定义 90年底的定义之两本《比较文学概论》 杨乃乔：系统性地提出了材料事实关系、美学价值关系与学科交叉关系 陈惇、刘象愚：强调“比较的自觉意识和兼容并包的特色” 四川大学文学与新闻学院

第二节：中国学者的定义 90年底的定义之《比较文学教程》 比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性 四川大学文学与新闻学院

第二节：中国学者的定义 港台学者的定义： 1.叶维廉提出的不同文化模子的理论 2. 李达三对比较文学中国学派的倡导 3.古添洪、陈鹏翔关于“阐发研究”的论述 4. 亮点：中西文学不同文明比较所面临的问题的探讨 四川大学文学与新闻学院

第三节：总结与思考 教材关于比较文学的定义： 比较文学是以一种世界性的胸怀和国际化的视野，来从事不同国家、不同文明、不同学科之间的跨越性文学比较研究。它将各种具有跨越意义的文学现象之间的同源性、类同性、异质性作为可比性的依据，以影响研究、平行研究、变异研究为基本方法，倡导建立一种全球性平等多元、相互包容的文学交流与比较的对话平台和机制，从而最终推动各民族文学及世界文学走向一条和谐共生的发展之路。 四川大学文学与新闻学院

第三节：总结与思考 思考题： 1.什么是比较文学？ 2.如何理解比较文学不是文学比较？ 3.怎样理解本教材提出的比较文学定义？ 四川大学文学与新闻学院

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