先民的紛爭
界碑與土牛溝 清代乾隆年間，大陸漳泉移民 陸續大量移入本區開墾，平埔 族人常遭漢人巧取豪奪，因而 控告於官府。清政府立漢番田 界碑保護其它土地免被漢人侵 佔。 資料來源 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%9F%E7%89%9B%E7%95%8C%E7%B7%9A
土牛界線又稱土牛、土牛溝 或土牛紅線，是臺灣清治時 期普遍設置的人文界線。該 界線主要功能在於區分漢人 與原住民的生活區域，避免 雙方的衝突；或是漢人與原 住民相結反清。 資料來源https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%9F%E7%89%9B%E7%95%8C%E7%B7%9A
閩粵械鬥 清朝中期大量移民來台，先來後到的族群之間存在 諸多利益衝突。如灌溉水權、爭取墾地、建屋蓋廟 等等。 同鄉移民聚集地相近，與外鄉移民利益衝突時容易 聚眾私自逞鬥。 族群之間有文化差異。 官衙控制力不夠，無法禁絕。甚至漠視、分化兩方 爭鬥，造成兩敗俱傷以強化自身統治。 土豪世族的利益紛爭。 民風強悍與羅漢腳人數過多。
結果 財產生命損失：不論是財產或生命的損失，對於 當時社會都造成無法估計的傷害。 族群遷徙及同化：分類械鬥決定台灣族群分布。 械鬥發生後，勝利者常常霸佔落敗一方的房屋， 並改建廟宇信仰。 為了平息紛爭或避禍，人口數量較少的落敗一方 通常遷徙到位置較不好的遠地村莊或漸次與勝利 者同化，此兩種方式當以粵籍客家人居多。
臺灣客家人來台相當早，荷蘭人來台與原住民溝 通時，多由客家人居中翻譯。 客家人後來因施琅嚴禁粵民渡台，人口數逐漸不 如閩籍，而在閩客械鬥失利，被迫退出平原，遷 至靠山的丘陵地。 部分因經商導致逐漸提高身分地位的粵籍客家人 ，常以隱藏自己語言習慣來避禍。
結果 官方法制威信盡失：械鬥過程中，官方做的最多 只是辦理控制規模與預防民變角色。致使民眾不 再相信法制，也因此社會守法觀念始終無法提昇。 劃清地界自我設限：械鬥之後，各族為了防衛與 預防再度發生事端，通常會加強各種工事。這種 族群間的對立，造成經濟與文化交流的更加困難。 資料來源： https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%96%A9%E7%B2%B5%E6%A2%B0%E9%AC%A5
典範學習 南非的曼德拉總統 曼德拉一生致力反對南非種族隔離政策，他曾遭 監禁長達二十七年，但他在一九九○年獲釋後卻 轉為推動全國和解與寬恕，與當時的白人政府總 統戴克拉克因聯手終結種族隔離制度，一起獲頒 諾貝爾和平獎，並在一九九四年當選為南非首位 黑人總統。 被譽為二十世紀最偉大的政治家之一，更有「全 球總統」之稱。 資料來源：http://203.71.212.14/assets/presentations/208/original/d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e.pdf