自由主義：第七講 課程網頁：https://ceiba.ntu.edu.tw/971_liberalism Two Concepts of Liberty By Isaiah Berlin
一、前言 Isaiah Berlin(1909-1997) （一）生平介紹 Four Essays on Liberty Historical Inevitability Russian Thinkers Three Critics of the Enlightenment
一、前言 （二）兩種自由的概念 （１）消極(negative)自由：它涉及回答的問題是“在什麼範圍內應該讓行為者從事其能從事的行為而不受他人的干涉？” （２）積極(positive)自由：它涉及的問題是“什麼或誰是掌控干涉的來源，能決定某人去做這而不是做那？”
二、消極自由的概念 （一）區別政治上不自由和無能力 （二）自由的範圍：公共領域和私領域，由法律加以界定。 （三）兩個錯誤的想法： （１）人需要的自由是不一樣的。 （２）犧牲自己的自由，可以換取他人其它種類自由的增加。（這是一種價值的混淆） （四）侵犯個人自由領域就是專制
三、John Stuart Mill的自由觀 （３）這種自由和獨裁政體相容，因為它關心的是控制的範圍，而不是控制的來源。
四、積極自由的概念 （一）意義：當自己的主人 （二）兩種自我：理性的我和欲望的我 （三）真實的我可以等同於更大的集體 （四）真我的概念可以證成壓迫
五、自由和主權 （一）積極自由和消極自由的衝突 （１）盧梭 (Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778) 的觀點：自由的法令可能比暴君的枷鎖還要苛刻，這裡所指的是積極意義的自由，它是所有公民共享的集體之自由，它有公共權力可以干涉任何一個公民生活的任何一個面向。這就是他所謂的“共同意志”(general will)的概念。 （２）積極自由可以摧毁消極自由 。
五、自由和主權 （一）積極自由和消極自由的衝突 （３）Benjamin Constant (1767-1830)的觀點： ａ）無限權威（主權）從君主轉移到人民，並沒有增加自由，而是奴隸負擔的轉換。只要絕對權威，個人自由就會受到威脅，民主政治一樣可以鎮壓個體。 ｂ）由眾意所形成的政府是間接性獨裁，君主制則是一個較有效集權的暴君。Constant在盧梭的觀點中看到個人自由最危險的敵人。
五、自由和主權 （二）十九世紀自由主義者追求的是消極自由，個人有神聖不可侵犯的最小範圍，民主多數決並不必然保證此一最小自由。對自由主義者而言，參政之積極權利的主要價值是：作為保障消極自由的一種工具。 （三）自由主義認為自由社會的統治原則有二： （１）只有權利是絕對的而不是權力。 （２）有一個不可侵犯的領域。
六、一和多 （一）「存在一個最終解答」這個想法要為歷史上的屠殺事件負責 （二）價值是不相容的，所以自由選擇才具有重大價值，自由本身就是目的 （三）多元和消極自由的優點： （１）它比較真實 （２）它比較人性