理想與現實 空談與貼地 可二:1-12.

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理想與現實 空談與貼地 可二:1-12

旅遊點圖

讀萬卷書不如行萬里路 上萬激網不如行萬里路 行完萬里路總要讀回萬卷書

活知識 VS 死教條

書本 累積經驗 不同時空個人或集體經驗 前人經驗 自己有限經驗 印証 開拓自己視野 增進新經驗

1過了些日子,耶穌又進了迦百農。人聽說他在屋裏,2於是許多人聚集, 甚至連門前都沒有空地;耶穌就對他們講道。3有人帶著一個癱子來見 耶穌,是由四個人抬來的;4因為人多,無法抬到耶穌跟前,就把他所 在那房子的屋頂拆了,既拆通了,就把癱子連所躺臥的褥子都縋下去。 5耶穌見他們的信心,就對癱子說:「孩子,你的罪赦了。」6有幾個文 士坐在那裏,心裏議論,說:7「這個人為甚麼這樣說呢?他說褻瀆的 話了。除了上帝一位之外,誰能赦罪呢?」8耶穌心中立刻知道他們心 裏這樣議論,就說:「你們心裏為甚麼這樣議論呢?9對癱子說『你的 罪赦了』,或說『起來!拿你的褥子行走』,哪一樣容易呢?10但要讓 你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說:11「我吩咐你, 起來!拿你的褥子回家去吧。」12那人就起來,立刻拿著褥子,當著眾 人面前出去了,以致眾人都驚奇,歸榮耀給上帝,說:「我們從來沒有 見過這樣的事!」

祈禱 (信仰只是空談,空中樓閣,理想主義,還是貼地,真實,生命。)

赦罪與治病 ( 耶穌 ) 見証勝空談 ( 文士 ) 行動參與現實 (4 個朋友)

1.赦罪與治病 5耶穌見他們的信心,就對癱子說:「孩子,你的罪赦了。」6有幾 個文士坐在那裏,心裏議論,說:7「這個人為甚麼這樣說呢?他 說褻瀆的話了。除了上帝一位之外,誰能赦罪呢?」8耶穌心中立 刻知道他們心裏這樣議論,就說:「你們心裏為甚麼這樣議論呢? 9對癱子說『你的罪赦了』,或說『起來!拿你的褥子行走』,哪 一樣容易呢?

當你遇到一個有毒癮的流浪漢,你對他說信耶穌得永生,還是說你 以後不再有毒癮,還可以上樓有屋住,那句說話容易講?

基督信仰能夠提供 肉身需要 VS 靈性需要 感覺需要 VS 終極需要 信福音 (Good News) VS 信基督

馬斯洛的需求層次理論 自我實現需求 ~ 如發揮潛能等 尊重需求 ~ 包括對成就的個人感筧尊重 社交需求 ~ 如對友誼、愛情及隸屬關係的需求 安全需求 ~ 如人身安全、生活穩定、免遭痛苦、威脅及疾病等 生理需求 ~ 如食物、水、空氣、性慾、健康

赦罪 治病 癱子  現實需要 文士  有超自然不等行神 耶穌   猶太人病根源 蹟神 VS 見証

耶穌不是要滿足你所期望的需要 因為你不知道自己真正的需要

擁有終極需要的答案 擁有開啟所有現實問題鑰匙

2. 見證勝空談 有幾個文士坐在那裏,心裏議論。6節 我們不能 流浪漢有屋可居 吸毒者立即斷癮 癱子起來行走 不用傳福音 基督信仰只是空談

陪伴是一種生命見証 例 : 露宿者

苦難 / 變幻 / 不定 謙卑承認自己不知道 未擁有答案 不需代上帝發言 只要陪伴,做到我們能做的事情

3. 不行動參與現實 勇於投入真實世界,參與各樣活動,經驗喜悅與挫折,有能與 無能,努力在過程中宣告基督赦罪福音,活出見証。 3有人帶著一個癱子來見耶穌,是由四個人抬來的;4因為人多,無法抬 到耶穌跟前,就把他所在那房子的屋頂拆了,既拆通了,就把癱子連所 躺臥的褥子都縋下去。5耶穌見他們的信心,就對癱子說。(3-5節) 勇於投入真實世界,參與各樣活動,經驗喜悅與挫折,有能與 無能,努力在過程中宣告基督赦罪福音,活出見証。 將自己所持基督信仰投入真實世界,接受現實測試。

當代香港,教會於一些人眼中只是 只顧自己,不顧他人 只顧個人,不顧群體 只顧教會,不顧社會 沒有愛人,不覺愛神 沒有服侍,只有保護自己想法

信仰自身不能逃避現實世界 信徒亦不能以信仰逃避現實世界