第六讲 契丹兴衰与宋辽关系 一、契丹兴起与辽朝的建立 二、辽朝疆域的开拓及其统治政策 三、宋辽关系 四、辽朝灭亡

一 契丹兴起与辽朝的建立

辽 西夏 北宋

吉林大学电脑复原契丹人骨颅像 契丹作为一个古代民族共同体，在漫长的历史时期内吸纳其他部族而逐渐壮大起来。 唐初形成部落联盟，以大贺氏为联盟长；唐中期以后，遥辇氏取而代之，称可汗。 乙室、迭剌部（耶律氏、萧氏）等部落氏族的结集。 相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。 ——《辽史·营卫志》

祖陵神道之石像生 901，耶律阿保机（耶律亿）任迭剌部夷离堇。 903，于越，总知军国事 907，阿保机取代遥辇氏为部落联盟可汗。 916，建元神册，建立契丹国家。 祖陵神道之石像生 辽祖陵 祖州石室

寺三，僧尼千人。其国人号阿保机为天皇王。 阿保机乃自称皇帝，署中国官号。其俗旧随畜牧，素无邑屋，得燕人所教，乃为城郭宫室之制于漠北，距幽州三千里，名其邑曰西楼邑，屋门皆东向，如车帐之法。城南别作一城，以实汉人，名曰汉城，城中有佛 寺三，僧尼千人。其国人号阿保机为天皇王。 ——《旧五代史·外国列传》 辽上京遗址

契丹语言 契丹大字与契丹小字 契丹小儿初读书，先以俗语颠倒其文句而习之，至有一字用两三字者。顷奉使金国时，接伴副使秘书少监王补每为予言以为笑。如，“鸟宿池中树，僧敲月下门”两句，其读时则曰：“月明里和尚门子打，水底里树上老鸦坐”，大率如此。补锦州人，亦一契丹也。 洪迈《夷坚丙志》卷一八“契丹诵诗”条 拼音文字，语序

契丹大字 契丹小字 隶书

二、辽朝疆域的开拓及其统治政策 1、疆域的开拓 2、统治政策

渤海人 契 丹 人 奚 人 汉 人

耶律德光册石敬瑭为大晋皇帝，约为父子之国。 晋割幽州、管内及新、武、云、应、朔州之地以赂之，仍每岁许输帛三十万。 《旧五代史·外国传》 燕云（幽蓟）地区的割出，直接影响到此后数百年的民族关系走势及政局起伏。 这一格局，事实上构成为宋辽交涉的基础。

四时捺钵 秋冬违（避也）寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，岁以为常，四时各有行在之所，谓之捺钵。…… 居有宫卫，谓之斡鲁朵；出有行营，谓之捺钵。 ——《辽史·营卫志序》 北人谓住坐处曰捺钵，四时皆然，如春捺钵之类是也。不晓其义。近者彼国中书舍人王师儒来修祭奠，余充接伴使，因以问师儒，答云：“是契丹家语，犹言行在也。 ” ——庞元英《文昌杂录》卷六

辽朝五京 上京临潢府（今内蒙古巴林左旗） 中京大定府（今内蒙古宁城） 东京辽阳府（今属辽宁） 南京析津府（今北京） 西京大同府（今属山西） 严格说来，辽的五京都不是正式首都，而更类似于镇抚地方的首府，真正的政治中心则是流动的捺钵。

南北面官制度 其官有契丹枢密院及[契丹]行宫都总管司，谓之北面、以其在牙帐之北，以主蕃事；又有汉人枢密院、中书省、[汉人]行宫都总[管]司，谓之南面，以其在牙帐之南，以主汉事。 ——《续资治通鉴长编》卷一一〇 契丹旧俗，事简职专，官制朴实，不以名乱之，其兴也勃焉。太祖神册六年，诏正班爵。至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。国制简朴，汉制则沿名之风固存也。辽国官制，分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣。 ——《辽史》卷四五《百官志》

“世选” 辽朝贵族政治色彩明显，高级官员多由“世选”产生，显贵家族世代产生高官。 南面官有科举选官之制。 一些燕云地区的汉族大族具有特殊政治地位，最显著者有韩、刘、马、赵诸家。 玉田韩氏：“宫分人”韩知古～韩匡嗣～韩德让【耶律隆运】 （941—1011） 庆州白塔

斡鲁朵 斡鲁朵（Ordu)出自突厥语，意为宫帐或宫殿。 ——《辽史·营卫志》 辽每一皇帝即位，都建立自己的斡鲁朵，其下有直属的军队、民户、奴隶、部族州县，构成独立的经济军事单位。为皇帝等个人私有，死后由家属后代继承。 “宫曰斡鲁朵。” 辽国之法，天子践位，置宫卫，分州县，析部族，设官府，籍户口，备兵马。崩则扈从后妃宫帐，以奉陵寝。有调发，则丁壮从戎事，老弱居守。 ——《辽史·营卫志》

头下（投下）军州： 具有二重性的贵族领地 部族制 州县制 地方行政体制 头下军州，皆诸王、外戚、大臣及诸部从征俘掠，或置生口，各团集，建州县以居之。横帐诸王、国舅、公主许创立州城，自馀不得建城郭。朝廷赐州县额。 ——《辽史·地理志》 其间宗室、外戚、大臣之家筑城赐额，谓之头下州军。 ……不能州者谓之军，不能县者谓之城，不能城者谓之堡。 ——《辽史·百官志》 头下属民：二税户

三、北宋与辽的关系 1、太祖时期 2、高梁河之战与雍熙北伐 3、澶渊之盟及其后

高梁河之战 太宗自燕京城下军溃,北虏追之，仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺，从人宫嫔尽陷没。上股中两箭，岁岁必发，其弃天下竟以箭创发云。 ——《默记》卷中

雍熙北伐（986） （雍熙）三年春正月庚寅，命曹彬、崔彦进、米信、田重进、潘美北伐契丹。……（三月）辛巳，曹彬克涿州，潘美取朔州又取应州，田重进围灵丘。夏四月，潘美克云州。五月，曹彬等与契丹战于歧沟关，我师败绩。 ——《东都事略》卷三 业不知书，忠烈武勇，有智谋。练习攻战，与士卒同甘苦。……为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。淄州刺史王贵杀数十人，矢尽遂死。余亦死，无一生还者。闻者皆流涕。 ——《宋史·杨业传》 拒马河

澶渊之盟 宋真宗景德元年（1004）, 契丹大举南下,京师震动 “当时大臣有请幸金陵、幸西蜀者。左相毕文简公病不出，右相寇莱公独劝帝亲征，帝意乃决，遂幸澶渊。” ——《邵氏闻见录》卷一 东京

四、辽朝灭亡

——《栾城集》卷四二《北使还论北边事札子五道·论北朝政事大略》 北朝皇帝（即道宗）……举止轻健，饮啖不衰。在位既久，颇知利害。与朝廷和好年深，蕃汉人户休养生息，人人安居，不乐战斗……以此观之，北朝皇帝若且无恙，北边可保无事。惟其孙燕王（即天祚帝）骨气凡弱，瞻视不正，不逮其祖。虽心似向汉，未知得志之后，能弹压蕃汉，保其禄位否耳。 ——《栾城集》卷四二《北使还论北边事札子五道·论北朝政事大略》 卓歇图

阿骨打叛辽 《辽史·萧兀纳传》： 天庆元年，知黄龙府事，改东北路统军使。复上书曰：“臣治与女直接境，观其所为，其志非小。宜先其未发，举兵图之。”章数上，皆不听。 天庆二年(1112)春，天祚混同江钓(钩)鱼。旧例，诸国首领尽来献方物，宴会犒劳，使诸酋长歌舞为乐。至阿骨打，但端立正视，辞以不能。天祚谓萧奉先曰：“阿骨打筵上意气雄豪，可托一边事杀之，不然恐贻后患。”奉先谏而止。阿骨打自宴渔河归，即怀异志，疑辽见伐。 ——《三朝北盟会编》政宣上帙三

1123年，金军已基本攻占辽朝统治的核心地区。天祚帝遁入夹山（今内蒙古土默特右旗西北）。 1125年，金兵俘天祚帝，辽亡。 大石西迁图 辽朝灭亡前夕，皇族耶律大石（ “大石林牙”）率部分军队北走，退向西北游牧部族地区，重建辽政权，史称西辽，都八剌沙衮（今吉尔吉斯斯坦托克马克东南），号虎思斡耳朵。

——《湛然居士集》卷一二《怀古一百韵寄张敏之》 「后辽兴大石，西域统龟兹。万里威声震，百年名教垂。」作者自注云：「大石林牙，辽之宗臣，挈众而亡，不满二十年克西域数十国，幅员数万里，传数主凡百余年，颇尚文教，西域至今思之，庙号德宗。」 ——《湛然居士集》卷一二《怀古一百韵寄张敏之》 西辽立国中亚80余年，至1218年为蒙古所灭。