哲學概論 課程網頁：https://ceiba.ntu.edu.tw/972_philosophy 第十一講： Right and Wrong
一、前言 （一）倫理學(ethics)是什麼？ （二）“倫理”和“道德”有何區別？ （三）倫理學的主要課題： １･規範倫理學(normative ethics) ２･後設倫理學(meta-ethics)
一、前言 （四）規範倫理學的理論： １･目的論(teleological theories) （１）利己主義(ethical egoism) （２）效益主義(utilitarianism) ２･義務論(deontological theories) （１）直覺主義(intuitionism) （２）康德倫理學(Kantian ethics) ３･德行倫理學(virtue ethics)
一、前言 （五）後設倫理學的議題： １･道德的本質 （１）道德相對論(moral relativism) １･道德的本質 （１）道德相對論(moral relativism) （２）道德絕對論(moral absolutism) （３）道德客觀主義(moral objectivism) ２･道德語詞的意義 ３･道德的證成：為什麼要有道德？
二、效益主義 （一）定義：以行為所產生的整體或全面結果，決定行為的道德正當性，即一個行為在道德上的對或錯，完全由其結果的好壞決定。對的行為就是在所有可能的選擇中，能達成最佳結果的行為。 （二）舉幾個例子說明
二、效益主義 （三）名詞說明： １･行為：generic vs. concrete ２･行為效益主義(act utilitarianism)和規則效益主義(rule utilitarianism) ３･善(good)、效益(utility) ４･可以共量(commensurability) ５･結果(consequence) ６･結果論(consequentialism)
二、效益主義 （四）效益主義可能的挑戰： １･針對行為效益主義：投票者的矛盾(voter’s paradox) ２･針對規則效益主義：違反結果論的基本精神。 ３･公正原則和私密關係 ４･無法解釋超義務行為(supererogatory action) ５･正義(justice)的挑戰
三、康德倫理學 （一）善意志(good will)和道德價值： １･善意志的定義：為義務而為的意志，是惟一無條件的善。 ２･道德價值： １･善意志的定義：為義務而為的意志，是惟一無條件的善。 ２･道德價值： （１）合乎道德的行為不一定具有道德價值，合乎道德的行為是對的行為，而有道德價值的行為則是指其動機是善的。 （２）為義務而義務的行為才有道德價值。
三、康德倫理學 （二）道德義務是什麼：定言令式(categorical imperative) １･為何是一種令式？區別完全理性存在者和非完全理性存在者。 ２･道德法則(moral law)和定言令式的關係。 ３･準則(maxim) 、定言令式和假言令式(hypothetical imperative)。
三、康德倫理學 （三）定言令式的形式： １･普遍法則形式(the formula of universal law)：只依據那些你可以同時願意它成為普遍法則的準則行動。 ２･目的自身形式(the formula of the end in itself)：行動時對待人性的方式是，不論是自己或任何一個他人，絕對不能當成只是手段，而永遠要同時當成是目的。 ３･自律形式(the formula of autonomy)：每一個理性存在者的意志，作為制訂普遍法則的意志。
三、康德倫理學 （四）康德理論的挑戰： １･可普遍化是合乎道德的充分或必要條件嗎？ ２･絕對不能把人當成只是工具嗎？（義務論的矛盾）