倫理學 第17週 Gender and Ethics

前 言 漢斯的道德兩難： 漢斯的太太罹患罕見疾病，瀕臨死亡。唯一的希望 是一個藥師發明的新藥。這種藥的成本是200美元， 但藥師卻以2000元的高價販售。漢斯只籌到1000元， 問藥師能否算他半價，遭到拒絕；他接著拜託能否 讓他先拿回藥，之後再償還欠款1000元，仍遭拒絕。 在絕望之中，漢斯考慮偷藥。 請問：漢斯應該為太太偷藥嗎？為什麼？ 對這個案例的道德判斷和推理是否男女有別？

前 言 傳統倫理理論忽視道德議題裡的女性觀點。 Alison Jaggar：傳統理論有男性偏見的五種方式 前 言 傳統倫理理論忽視道德議題裡的女性觀點。 Alison Jaggar：傳統理論有男性偏見的五種方式 1.把諸如順從、沈默、忠貞等從屬的責任歸給女性， 缺乏對女性利益的考量。 2.把女性的議題限制在家庭領域，而沒有提昇到正 當性的政治規範層次。 3.主張女性缺乏道德推理能力，拒絕女性的道德主 體性。

前 言 4.偏好男性的價值（例如獨立、自主、意志）勝於 女性的價值（例如相互依賴、社群、情緒）。 前 言 4.偏好男性的價值（例如獨立、自主、意志）勝於 女性的價值（例如相互依賴、社群、情緒）。 5.貶低女性道德經驗的價值，偏好男性的道德規則、 公正的道德評估、契約論的協議等概念。 忽略女性的觀點關注道德情境的特殊脈絡，嘗試 透過同理的感覺而非訴諸規則來解決道德問題。

前 言 性別和道德的議題決定於兩個基本問題： 1.男性和女性在心理方面有怎麼樣的差別 ？ 前 言 性別和道德的議題決定於兩個基本問題： 1.男性和女性在心理方面有怎麼樣的差別 ？ 2.根據這些心理差異，男性和女性在道德方面有怎 麼樣的差別？ 心理的差別會影響道德判斷能力，於是被賦予不 同道德責任。例如孩童、腦傷成人、動物。

前 言 在今天的課程裡，我們要談： 1.女性的關懷倫理學(care ethics) Kohlberg和Gilligan：正義 vs 關懷 前 言 在今天的課程裡，我們要談： 1.女性的關懷倫理學(care ethics) Kohlberg和Gilligan：正義 vs 關懷 關懷與特殊主義(particularism) 關懷與德行 2.男性道德觀和女性道德觀的調和 相互包容(mutually inclusive)的取向 黃金律的女性版本

一、女性的關懷倫理學 假設兩性至少有某些主要心理差異，探討哪種心 理差異可能形塑男性和女性的倫理差異。 例子：男孩和女孩選玩具的心理差異。 女性有關懷的特殊道德能力。 男性通常遵循規則，強調抽象的道德義務；女性 通常把焦點放在特殊的關係和這些關係中的關懷 需要。

一、女性的關懷倫理學 (一)Kohlberg和Gilligan：正義 vs 關懷 Lawrence Kohlberg的心理學實驗：Heinz’s Dilemma 11歲男孩Jack →道德推理強調權利和正義原則。 Carol Gilligan：女性的道德觀不同於男性。 11歲女孩Amy→道德推理強調關係和關懷。 女性道德發展的三個特殊層級：過度聚焦個人利 益→過度聚焦他人需要→平衡自己和他人的需要。

一、女性的關懷倫理學 (二)關懷與特殊主義： 1.關懷倫理學的共通命題： 女性把個人認同看成跟其他人有深刻的內在連結。 女性聚焦在圍繞著道德情境的特殊環境。 女性在親近的人際關係、親密情感連結的發展脈 絡裡來看道德。 女性把道德看成是脆弱性(vulnerability)和依賴性 (dependency)的函數。

一、女性的關懷倫理學 2.道德特殊主義(moral particularism)： 主張道德總包含跟特定的人的特殊關係，而不是 無生命的抽象概念。 關懷倫理學拒絕傳統的道德普遍主義(moral universalism)，其主張倫理學包含普遍的道德規則， 適用於所有時間的所有人。 關懷倫理學者：道德是在具體的關係中繁榮運作， 這些關係為生命賦予了意義和目標。

一、女性的關懷倫理學 [評論]：傳統道德理論可融合特殊主義的要素，承 認對家人、朋友和社群的特殊責任。 康德：我們對家人有更深的責任。 效益主義者：如果每個人都專注於幫助跟自己很 親近的人，將可讓效益極大化。 [回應]：傳統道德觀裡的「特殊責任」不夠特殊主 義。

一、女性的關懷倫理學 (三)關懷與德行： 1.Nel Noddings：關懷應被視為一種德行。 女性的傳統關懷角色，例如烹調、教學、護理、 孩童教育等工作，都需要特殊的德行或性格特質。 關懷倫理學跟強調性格發展的德行理論有著密切 連結。

一、女性的關懷倫理學 2.Sarah Clarke Miller：關懷應被視為一種義務， 相容於一般道德原則。 一般原則作為道德決策的整體指引，但也需要注 意道德情境的細節，以評估是否適用一般規則。 世界上存在巨大的照護需要，創造出關懷義務的 道德急迫性。

一、女性的關懷倫理學 3.兩種概念的連結： 從關懷的義務開始，接著發展關懷的德行，其使 得人們自發且習慣性地以關懷的方式行動，並且 成為一個關懷的人。

二、兩種道德觀的調和 (一)相互包容的取向： 男性和女性都應採取對道德的男性和女性觀點。 女性已內化男性的道德觀點，練習它數千年之久。 男性必須去學習女性的道德觀，並將之內化。 這樣的學習可帶來道德成長、成為更多面向的道 德行為者之好處。

二、兩種道德觀的調和 (二)黃金律的女性版本： 待人如同有需要的朋友，但又不違反正義原則。 前者融合女性的關懷價值及其對特殊化的強調， 後者則承認傳統道德規則的有效性和限制。 正義是傳統道德一個良好代表，在幾乎所有倫理 理論中都居重要地位。 強調正義也傳達出一種清楚訊息：我們跟他人發 展出的關懷關係不能是不公平的偏袒。

延伸思考 1. Explain Jaggar’s five criticisms of traditional male- oriented ethics, and say whether you agree, based on the theories discussed earlier in this book. 5. Traditional ethics already contains some care-like elements, such as special obligations to family, friends, and local community. Also, there are the traditional values of charity, benevolence, civility, and hospitality. Defenders of care ethics would say that these do not go far enough and something extra is involved in care ethics. What might that something extra be? Alternatively, are care ethicists exaggerating the uniqueness of the care value? Explain.

延伸思考 6. Noddings argued that the care value is best expressed as a virtue, whereas Miller maintained that it is best expressed as a duty. A third option is that moral virtues and duties are intertwined (where virtues are the disposition to perform our duties), and thus the care value involves both virtues and duties. Which, if any of these views, is right? Explain. 8. Consider the female “golden rule” presented in the conclusion. Does it undermine the very nature of female- oriented ethics to present it as a rule in this way?

結 語 傳統的道德理論忽視女性的道德觀。 Gilligan主張女性擁有關懷他人的特殊能力，且關 懷的價值是特殊化的。 結 語 傳統的道德理論忽視女性的道德觀。 Gilligan主張女性擁有關懷他人的特殊能力，且關 懷的價值是特殊化的。 Noddings把關懷的價值看成一種德行，而Miller則 視為義務，但二者可以相容。 要解決倫理學裡性別相關差異產生的緊張關係， 最好的方式是同時採用男性和女性的道德觀。

閱讀教材 指定閱讀：Louis P. Pojman and James Fieser, Ethics: Discovering Right and Wrong. 2011. Chapter 10 Gender and Ethics. Pp. 167-169, 174-179, 182-184. 延伸閱讀：James Rachels and Stuart Rachels, The Elements of Moral Philosophy. 2010. Chapter 11 FEMINISM AND THE ETHICS OF CARE.

課程總結 道德的思辨之旅： 1.什麼是倫理學？道德及其與宗教、法律的關係。 2.道德原則是不是普遍且客觀的？ 倫理相對主義 道德客觀主義 3.價值以及對「好」的探索：價值的分類和性質、 好生活與幸福。 4.社會契約論和道德的動機：為什麼要有道德？

課程總結 5.規範倫理學理論： 利己主義、利他主義：結果（自己或他人） 效益主義：結果（社會整體） 康德的義務論：動機、行為本身特性 德行理論：目的、幸福、德行 女性的關懷倫理學：關係、關懷 不同理論指出應考量的道德要素，各有其優缺點 和適用情境。

教學應用 光復高中納粹事件 郁慕明：不教而誅 反應過度 新竹市光復高中學生因為校慶遊行扮成納粹黨， 引發軒然大波，連總統府都表態，要求學校道歉， 教育部則立刻決定扣減明年的補助款200萬元，校 長程曉銘也引咎請辭，使得部分學生大表委屈， 表態要挺校長，還批評蔡英文「是哪國總統？」 新黨主席郁慕明今天表示，整個事件可說是「不 教而誅」，先前沒有好好教導孩子，又告訴孩子 他們自己可以決定一切；等到闖了禍之後，政府 又反應過度，形同對師生霸凌。 …… [聯合報 2016.12.26]

教學應用 後來在「告白光復」的臉書專頁發起挺校長的活 動。一篇發文裡寫到： 我們沒有作錯，為什麼我們全校學生及老師要受 到這樣的羞辱，只是一個單純的變裝活動，為何 校長要為這辭職……我們只是高中學生，沒有政 治活動，沒有政治色彩，我們只知道在學校讀完 高中三年，我幹嘛要了解希特勒這個不行那個不 行……我們只是盡力把希特勒的造型，模仿到最 像，把跟他有關的東西作出來，讓整個畫面能夠 更完整……難道畫希特勒的像也要被羞辱嗎？

教學應用 請問： 1.校慶活動玩cosplay，扮演希特勒和納粹黨衛軍錯 了嗎？為什麼？ 2.假設你是教這班學生的老師，事後你要如何跟學 生溝通和討論？ 願這趟思辨之旅讓各位帶回些許知識上的收穫， 以及付諸實踐的動力。

期末考試說明 成績比例：佔學期成績35%。 考試範圍：第11-17週教學內容。 出題方式：申論題，可選題。 考試時間：10:20-12:10。 個人作業的最後補交期限為1/16(一)12:00。逾 時不候，務請留意。