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《论语》 十则. 孔子 ( 前 551 —— 前 479) ,名丘,字仲 尼,春秋时期鲁国 人, 我国古代伟大 的思想家、教育家, 儒家学派的创始人, 被誉为 “ 万世师表 ” 、 “ 千古圣人 ” 。
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大成殿孔子像. 大成殿孔子像 有关孔子 孔子(前551~前479),中国古代著名思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。名丘,字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,撰《春秋》。孔子曾任鲁国司寇,治理鲁国三个月,便使强大的齐国畏惧。因身处乱世,他所主张的“仁政”没有施展的空间,后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国,专心执教。孔子开创私人讲学之风,弟子多达三千,贤弟子七十二人(“弟子三千,七十二贤人”
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50年代 吳瀛濤 都市 這是衣服多彩的油畫 一曲豪華的樂章 且是現代產業的基地 今日文化的中心 甚至是罪惡的窩巢 冒險的樂園 都市 這是衣服多彩的油畫 一曲豪華的樂章 且是現代產業的基地 今日文化的中心 甚至是罪惡的窩巢 冒險的樂園 啊 都市 這畫幅的明暗 這樂章的抑揚 儘管如此 我仍為都市的讚美者 以都市的繁華比美於田園的純樸

吳望堯 1958年(巴雷) 「地平線」 粉碎的昨日,鋼鐵的微粒, 發光的世界於東方的圓弧 圓周上的城市矗立起來了 於是,我看見十二個巨人 在東方的地平線上 嘩笑者 跨進廿一世紀的邊緣

「城市」 紅綠燈壓縮著,血管向四處伸展 流動的血球,往來著向全身的 佈滿在每個角落的微血管,擴散 以營養供給龐大的肌肉組織 何處是你的心臟?(它有眾多的心臟嗎?) 矗立的大廈,影院,劇場,馬戲班 血球瘋狂地擠入,湧出,似包圍病菌 被他所吞噬,又厭惡地吐出 「」

「電線」 這些紛亂的線索,給城市帶來所有 的靈感 使城市放射出許多驕傲的光輝 ---- 像神精密佈城市的每一寸皮膚 使它聰明,使它敏感,使它有許多 驕傲 使它覺得是一個城市

「咖啡館」 清晨我到這裡來飲一杯咖啡 黃昏我再悄悄地來喝一杯威士忌 我總帶著自己孤獨而削瘦的影子 藏在一個角落裡默默坐上半天

余光中 「芝加哥」 (1958) 文明的獸群,摩天大樓們壓我 以立體的冷淡,以陰險的幾何圖形 壓我,以數字後面的許多零

瘂弦 芝加哥(1958) 芝加哥我們將用按鈕戀愛, 乘機器鳥踏青 自廣告牌上採雛菊,在鐵路橋下 鋪設淒涼的文化

60年代 羅門 「都市之死」 建築物的層次 拖住人們的仰視 食物店的陳列 紋刻人們的胃壁 櫥窗閃著季節伶俐的眼色 人們用紙幣選購歲月的容貌 建築物的層次 拖住人們的仰視 食物店的陳列 紋刻人們的胃壁 櫥窗閃著季節伶俐的眼色 人們用紙幣選購歲月的容貌 在這裡 腳步是不運載靈魂的 在這裡 神父以聖經遮目睡去 凡是禁地都成為市集 凡是眼睛都成為藍空裡的鷹目

流浪人 被海的遼闊整得好累的一條船在港裡 他用燈拴自己的影子在咖啡桌的旁邊 那是他隨身帶的一種動物 除了牠 安娜近得比什麼都遠 --- 除了牠 安娜近得比什麼都遠 --- 明天 當第一扇百葉窗 將太陽拉成一把梯子 他不知往上走 還是往下走

李魁賢 咖啡店(1962) 漩於咖啡 把自己模糊的影子 交給不知何時將來到的明日 世紀的病容 映在泛不起漣漪的杯底 沒有什麼感 沒有什麼 濃得化不開的不語

地下道 然後成為香腸的一段被擠出 在廢氣污染的天空下 被擠出的眼睛總是先看到 迷你裙 公共電話 警察局 然後是巍峨的銀行 每次被餵入自動屠牛機器裡 然後成為香腸的一段被擠出 在廢氣污染的天空下 被擠出的眼睛總是先看到 迷你裙 公共電話 警察局 然後是巍峨的銀行

葉維廉 「巴黎詩抄」 節慶的散步 在油紙傘間 在彩布傘間 你的麋鹿和孩童的遊戲 把人們砸磨了太久的骨骼鬆開

80年代 感覺像一灘黏滯的阿米巴 相互溶合與分裂,沿黝深的甬道 緩緩流過每一個編了號碼的門口 -----呵 陳克華 流動著,我緊閉雙眼 「光廈」 流動著,我緊閉雙眼 感覺像一灘黏滯的阿米巴 相互溶合與分裂,沿黝深的甬道 緩緩流過每一個編了號碼的門口 -----呵

施工中 施先生總是反覆告訴我太陽與鋼鐵 以及他所堅信的,人性的模式 人生的真實: 當我也分期付款搬進其中一棟 成家立業。娶妻生子。

「終端機」1985 加班之後我漫步在午夜的街頭 那些程式仍然狠狠地焊插在下意識裡 拔也拔不去 開始懷疑自己體內裝盛的不是血肉 林燿德 「終端機」1985 加班之後我漫步在午夜的街頭 那些程式仍然狠狠地焊插在下意識裡 拔也拔不去 開始懷疑自己體內裝盛的不是血肉 而是一排排的積體電路

林燿德 走進每一個單字中。 一個個繁縟的單字。 一座座綺靡的迷宮。 一座座綺靡的迷宮,黑闇的甬道,剝蝕的牆壁, 筆畫和筆畫之間的空隙,換化為寬敞、迂迴、 深幽邃遠不可抓摸掌握的時空走廊。 走進每一個繁縟的單字中。 在滅亡的民族的夢境裡被灼傷。 …… 《都市之薨‧焱炎》 1988

林群盛 「那棟大廈啊----」(1987) 我疑懼的緩緩走近欄杆,驚駭的看到了一顆,一顆心---一顆超乎想像的,幾乎和大廈一般的巨大的心臟放置在這棟中空的大廈,平靜的跳動著;從心上蔓延的兩根粗大的血管分歧出數萬根微血管繚繞糾結在大廈內壁 ----啊,那似乎在沉睡中,充塞整座大廈的心脈不正和我的心跳同頻且共鳴著麼?

麵包與恐龍 麵包店裡 有些事值得記憶 例如一隻誤入的恐龍 女店員毫不吃驚『歡迎光臨。 請勿在麵包上留下爪痕,謝謝』

林彧(YU4) 1985 他喜歡走到人群之中, 只為了想聽那布料互相相摩擦的聲音, 細細碎碎的, 總令人有種互相接觸的輕微喜悅。

90年代—網路世代—數位都市 <這封信轉交妖怪>2000鯨向海 早晨收到三封信 有人送我雙鯉魚 有人向我下戰帖 呸呸 居然寫了祭文 我的朋友啊,這一別 一點也不好玩 那易水深處猶有未能釋懷的冰寒 ---- 你說,我怎麼敢讓你回去呢 你這會到處做暗號的劉子驥

[狐仙]2000 手機一響,你全都忘記了 你名牌背包上的英文字 魔咒般鎮壓著我的修行 你親吻哈日女子 CK內褲裡抱舉著法式勃起

林婉瑜 「內部正在發生戰爭」 你也犯錯嗎? 你有一雙探進護士裙的手? 你逃稅嗎? 你想像病人的身體,一邊手淫? 你比較想和男人做愛嗎? 你為自己下處方?

這類作品探索的主題,包括感官經驗、情色慾望、唯美趣味、頹蕩情調、美人遲暮、貴族沒落、鄭衛之音、晚唐遺風、等等生命的榮華與凋落,顯示出本世紀末台灣的都會生活和人間世態;另一方面,由於機械文明和電腦科技的主宰,這類作品也呈現出人性在現代社會中的扭曲和異化。 ----杜國清---

林燿德在八十年代屢次提出的「都市文學」的概念,一方面是對農村社會的批判,另一方面是對都會生活形態的探索。「都市 文學」不是建立在「城鄉對立」的思考上,而是設定都市是現代人身陷其中的一座「迷宮」,一個「精神漩渦」。文學作品,不論是小說、詩或散文,莫非作者創出的一座迷宮。 --------杜國清-----