子罕篇
1. 顏淵感嘆：「仰之彌高，鑽之彌 堅，瞻之在前，忽焉在後」當中的 「之」指的是？這段話在讚嘆誰有 何表現？ 2. 「仰之彌高，鑽之彌堅」中的 「彌」意思是？ ( 等同於「日久彌 新」的「彌」 )
子貢曰：「有美玉於斯，韞匵而藏諸？求善賈 而沽諸？」 子曰：「沽之哉！沽之哉！我待賈者也。」 3. 子貢用「美玉」來比喻？ 4. 「美玉收藏在櫃子裡」比喻？ 5. 「找個好價錢把美玉賣掉」比喻？ 6. 「有美玉於斯」的「斯」意？詞性？ 7. 「求善賈而沽諸」的「賈」音？意？ 「諸」為哪兩字的合音？ 8. 孔子的回答表示他想隱居還是等明君任用？
子曰：「苗而不秀者有矣夫！ 秀而不實者有矣夫！」 9. 將「禾苗成長的過程」比喻「為學應該」？ 10. 主旨在強調 ( 四字成語 ) ？ 11. 此篇「苗」意思？詞性？修辭？ 12. 此篇「實」意思？詞性？修辭？
先進篇
子曰：「從我於陳、蔡者，皆不及門也。」 13. 孔門四科？各科有哪幾位哲人？ 14. 「從我於陳、蔡者，皆不及門也。」意 思是「跟我在陳、蔡受苦的人」，都怎麼 樣了？ 15. 子貢是什麼科的？他擅長的又是？
季路問事鬼神。 子曰：「未能事人，焉能事鬼？」 敢問死。 曰：「未知生，焉知死？」 16. 「未能事人，焉能事鬼？」的 「焉」意思？此句使用哪種設問法？
子路問：「聞斯行諸？」 子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」 冉有問：「聞斯行諸？」 子曰：「聞斯行之。」 公西華曰：「由也問聞斯行諸，子曰『有父兄 在』；求也問聞斯行諸，子曰『聞 斯行之』。赤也惑，敢問。」 子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」 17. 「聞斯行諸」的「斯」是代指？「諸」為哪兩 字的合音？ 18. 針對同一個問題，孔子對不同學生給不同回答， 可知孔子有何種教學理念？ 19. 承上題，可知誰做事較為莽撞？ 20. 承上題，可知誰做事較為退縮？
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一 日長乎爾，毋吾以也。居則曰：「不吾知也！』如 或知爾，則何以哉？」子路率爾而對曰：「千乘之 國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由 也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子 哂之。「求！爾何如？」對曰：「方六七十，如五 六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂， 以俟君子。」「赤！爾何如？」對曰：「非曰能之， 願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相 焉。」「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。 對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦 各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五 六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」 夫子喟然歎曰：「吾與點也！」 21. 「吾與點也！」的「與」讀音？意思？
顏淵篇
子貢問政。 子曰：「足食。足兵。民信之矣。」 子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」 曰：「去兵。」 子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」 曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」 22. 子貢問如何治理政事，孔子回答三條件， 請依條件輕至重排列。
樊遲問仁。 子曰：「愛人。」 問知。 子曰：「知人。」 23. 「愛人」之意？ 問「知」 = 通同字？ 「知人」之意 ？
顏淵問仁。 子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下 歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 顏淵曰：「請問其目。」 子曰：「」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」 24. 何謂「克己復禮」？ 25. 孔子認為如何才是克己復禮 ( 四句 ) ？